Kisah Sahabat Mulia: Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎

Kisah Sahabat Mulia: Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ , Sahabat Yang Merendah Diri

Dalam usia muda, jiwanya sudah terang benderang dengan cahaya iman. Hatinya dipenuhi dengan kefahaman dan kefahaman tentang Islam.

Pertama kali bertemu Rasulullahﷺ, beliau langsung jatuh cinta dan menyerahkan seluruh jiwa raganya; menjadi pendampingnya. Ke mana sahaja dia pergi, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ sentiasa berada di sisinya.

Rabi'ah melayani segala keperluan Rasulullahﷺ sepanjang hari hingga habis waktu Isya' terakhir. Lebih dari itu, ketika Rasulullahﷺ hendak tidur, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎  sering meringkuk berjaga di pintu rumahnya. Pada tengah malam, apabila Rasulullahﷺ bangun untuk solat, baginda sering mendengar baginda membaca Al-Fatihah dan ayat-ayat Al-Quran.

Sudah menjadi kebiasaan Rasulullahﷺ bahawa jika seseorang berbuat baik kepadanya, pasti dia akan membalasnya dengan kebaikan yang lebih. Maka, dia membalas budi Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎  dengan kebaikan juga.

Suatu hari dia memanggilnya dan berkata, "Wahai Rabi'ah bin Ka'ab, ucapkanlah permintaanmu, aku akan memenuhinya!"

Setelah diam seketika, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎  menjawab, "Wahai Rasulullah, berilah aku sedikit masa untuk memikirkan apa yang patut aku minta. Selepas itu, aku akan memberitahumu."

"Baiklah," jawab Rasulullahﷺ.

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ adalah seorang pemuda yang miskin, tidak mempunyai keluarga, harta dan tempat tinggal. Beliau menetap di Shuffatul Masjid (tambak masjid), bersama-sama rakan-rakannya yang sama nasibnya, iaitu orang-orang fakir dari kalangan orang Islam. Orang panggil mereka "dhuyuful Islam" (tetamu) Islam. Jika seseorang memberi hadiah kepada Rasulullahﷺ , ia biasanya memberikannya kepada mereka. Rasulullahﷺ  hanya mengambil sedikit sahaja.

Dalam hati, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ ingin meminta agar kekayaan dunia dibebaskan dari kemiskinan. Dia ingin memiliki harta, isteri, dan anak seperti kawan-kawan yang lain. Namun, hati kecilnya berkata, "Celakalah engkau wahai Rabi'ah bin Ka'ab! Kekayaan dunia akan lenyap. Mengapa engkau tidak meminta Rasulullahﷺ  berdoa kepada Allahﷻ untuk kebaikan dunia akhirat. awak?"

Hatinya tetap dan lega dengan permintaan sebegitu. Kemudian dia datang kepada Rasulullahﷺ  dan berkata, "Wahai Rasulullah, aku memohon agar engkau berdoa kepada Allahﷻ agar menjadi temanmu di syurga."

Lama-lama Rasulullah diam. Selepas itu dia berkata, "Apakah tidak ada lagi permintaanmu?"

"Tidak ya Rasulullah. Tidak ada lagi permintaan yang melebihi permintaanku," jawab Rabi'ah bin Ka'ab dengan tegas.

"Kalau begitu, bantulah aku dengan dirimu. Luaskan sujud," kata Rasulullahﷺ .

Sejak itu, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ bersungguh-sungguh dalam beribadah, demi mendapatkan kemaslahatan menemani Nabi di syurga, serta manfaat berbakti kepada baginda di dunia ini. Tidak lama kemudian Rasulullahﷺ  memanggilnya. "Apakah kamu tidak mahu berkahwin, wahai Rabi'ah?" dia tanya.

"Aku tidak mahu ada apa-apa yang mengganggu perkhidmatanku kepadamu ya Rasulullah. Selain itu, aku tidak mempunyai apa-apa untuk mas kahwin, dan untuk kelangsungan rumah tangga," jawab Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎.

Nabi terdiam seketika. Tidak lama kemudian dia memanggil Rabi'ah kembali dan bertanya, "Apakah kamu tidak mahu berkahwin, wahai Rabi'ah?"

Dan Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ kembali menjawab seperti sebelumnya. Sehingga ketiga kalinya Nabi memanggil dan bertanya hal yang sama.Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ menjawab, "Sudah tentu wahai Rasulullah. Tetapi, siapa yang mahu mengahwini saya, keadaan saya seperti yang anda fahami."

"Temui keluarga Fulanah. Beritahu mereka bahawa Rasulullahﷺ  menyuruh kamu mengahwinkan anak perempuan kamu, si Fulanah, dengan kamu."

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ dengan malu-malu datang ke rumah mereka dan menyampaikan tujuan kedatangannya. Tuan rumah menjawab, "Selamat datang wahai Rasulullah, dan selamat datang kepada Rasulullah. Demi  Allahﷻ, utusan Rasulullahﷺ  tidak boleh kembali, melainkan setelah hajatnya tercapai!"

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ kemudian mengahwini anak perempuan itu. Dan Rasulullahﷺ  juga memberinya sebidang kebun, bersempadan dengan taman Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎. Suatu ketika, Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ bertengkar dengan Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ tentang pokok kurma. Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ mengakui pokok kurma itu kepunyaannya, manakala Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ juga mengakui perkara yang sama.

Apabila perselisihan semakin memanas, Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ sempat mengeluarkan kata-kata yang tidak sesuai untuk didengari. Setelah menyedari bahawa dia telah mengucapkan kata-kata ini, Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ menyesalinya dan berkata kepada Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎, "Wahai Rabi'ah, ucapkanlah juga perkataan yang aku katakan kepadamu, sebagai hukuman (qishash) untukku!"

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ menjawab, "Tidak! Saya tidak akan mengatakannya!"

"Aku akan mengadu kepada Rasulullah, jika kamu tidak mahu mengatakannya!" kata Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎, lalu pergi menemui Rasulullahﷺ .

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ mengikut di belakangnya. Kerabat Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ dari Bani Aslam berkumpul dan mencela sikapnya. "Bukankah dia yang mengutuk kamu dahulu? Kemudian dia juga mengadu tentang kamu kepada Rasulullah?" mereka berkata.

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ menjawab, "Celaka kamu! Tidakkah kamu tahu siapa dia? Itulah "Ash-Siddiq", sahabat Rasulullahﷺ  yang paling rapat dan ibu bapa kaum Muslimin. Pergilah kamu segera sebelum dia melihat kamu ramai di sini. .Aku takut dia menyangka kamu akan menolongku dalam urusan ini sehingga dia marah.Kemudian dalam kemarahannya dia datang mengadu kepada Rasulullahﷺ .Rasulullahﷺ  akan marah kerana kemarahan Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎. Kemarahan mereka berdua adalah kemurkaan Allah.

Mendengar perkataan Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎, mereka pun pergi. Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ berjumpa dengan Rasulullahﷺ  dan menceritakan apa yang berlaku. Nabi mengangkat kepalanya dan bertanya kepada Rabi'ah, "Apa yang terjadi antara kamu dan Ash-Siddiq?"

"Wahai Rasulullah, baginda menghendaki agar aku mengucapkan sumpah seranah kepadanya, sebagaimana baginda bersabda kepadaku. Namun, aku tidak mahu mengucapkannya," jawab Rabi'ah.

Rasulullahﷺ  berkata, "Bagus! Jangan katakan perkataan itu. Tetapi katakan, semoga  Allahﷻ mengampuni Abu Bakar!"

Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎ pun mengeluarkan kata-kata itu. Mendengar kata-kata Rabi'ah bin Ka'ab رضي الله عنه‎, Sayidina Abu Bakar Ash-Siddiq رضي الله عنه‎ pergi dengan linangan air mata sambil berkata, "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan, wahai Rabi'ah." Mereka juga hidup dalam harmoni semula.

#Kesihatan

Kerendahan Jiwa Sahabat Rasulullah Abu Dom Dom RA

Saudaraku muslim yang mulia. 

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Anas r.a. Rasulullahﷺ bersabda :

 Ertinya : “ Salah seorang di antara kamu tidaklah beriman ( secara sempurna ) sehingga ia mencintai kebaikan bagi saudara-saudaranya sepenuh kecintaanya akan kebaikan itu untuk dirinya sendiri.” Ini adalah makna daripada firman Allahﷻ yang bermaksud : 

Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.

( Al-Hujarat:10 ) 

Bagaimana cara kita mencintai saudara sebagaimana mencintai diri kita sendiri? Para ulama menjelaskan, “ Engkau mencintai kebaikan baginya seperti halnya engkau menginginkan perkara itu bagi dirimu sendiri.” Sedangkan di antara bentuk kebaikan yang paling agung adalah engkau menginginkan agar ia menempuh jalan yang lurus, memperoleh petunjuk, mendirikan solat lima waktu dengan berjemaah, agar ia sentiasa mendalami urusan agama. 

Suatu ketika ada seorang Arab Badwi yang mencaci Ibnu Abbas ra. Lalu Ibnu Abbas ra  menjawab, “ Adakah kamu masih juga mencaciku, sedangkan pada diriku ada tiga sifat ( mulia ) ?”Orang itu bertanya, “ Apakah ketiga sifat ( mulia ) tersebut, wahai Ibnu Abbas?” Beliau menjawab; 

a)Demi zat yang jiwaku ada ditangan-Nya, setiap kali turun hujan di suatu negeri, aku selalu memuji Allah ( mengucap hamdallah ) dan turut berasa senang, sekalipun aku tidak mendapat keuntungan sedikit pun dengan turunnya hujan di negeri itu. 

b)Demi Allah, setiap kali aku dengar ada seorang hakim yang menghukumi dengan kitab Allahﷻ, aku pasti mendoakan kebaikan untuknya, sekalipun ku tidak mempunyai apa-apa kepentingan. 

c)Demi Allah, setiap kali aku memahami satu ayat daripada kitab Allahﷻ, maka aku selalu berharap kepada Allah kiranya berkenan memberikan kefahaman kepada orang lain seperti yang dapat aku fahami." 

Para Ulama menceritakan kebiasaan Ibnu Sirin. Setiap kali beliau berganjak ke tempat tidur, beliau selalu membersihkan dirinya daripada debu, lantas membaca surah Al-Ikhlas tiga kali dan juga ayat-ayat mu'awwidzat (yang berisi perlindungan daripada Allah seperti surah Al-Falaq, An-Nas dan yang lain), baru kemudian memanjatkan doa:

“ Ya Allah, berikanlah keampunan kepada orang yang mencelaku, yang menzalimiku dan yang mencaciku. Ya Allah, berikanlah keampunan kepada orang yang melakukan perkara itu terhadapku daripada kalangan kaum muslimin.” 

Abu Daud meriwayatkan dengan sanad mursal bahawa Rasulullahﷺ. Bersabda kepada para sahabat: 

“Adakah masing-masing daripada kamu berasa keberatan untuk menjadi seperti Abu Domdom.?” 

Abu Domdom adalah salah seorang sahabat Rasulullahﷺ. Dia seorang yang miskin. Segenggam kurma pun ia tidak punya. Suatu kali Rasulullahﷺ. memerintahkannya agar bersedekah. Dia pun mencari sekeping wang dinar atau dirham di dalam rumahnya untuk disedekahkan, namun dia idak mempunyai apa-apa. Maka, dalam kegelapan malam, dia pun bangun dan mengerjakan solat dua rakaat seraya berdoa:

"Ya Allah, ya Tuhanku! Orang-orang yang berharta boleh bersedekah dengan harta mereka, mereka yang memiliki kuda boleh mengerahkan kuda mereka (untuk kepentingan jihad) dan orang yang memiliki unta juga boleh menyiapkan unta mereka. Sedangkan aku ini, Ya Allah, tidak punya harta benda. Tidak punya kuda dan tidak punya unta. Ya Allah, kerana itu aku sedekahkan kepada-Mu dengan doaku ini dan terimalah sedekahku ini. Ya Allah, setipa orang yang berbuat zalim kepadaku atau mencelaku atau mencaciku atau mengunjingku daripada kalangan kaum muslimin, maka jadikanlah mereka selalu sihat, selalu mendapat kemudahan dan selalu mendapat maaf dari-Mu.” 

Akhirnya, Allahﷻ pun menerima sedekahnya Abu Dom Dom:

"Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil), dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil):" Sesungguhnya aku akan membunuhmu!". (Habil) menjawab: "Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertaqwa;

( Al-Maidah: 27 )

Keutamaan Arafah Dalam Ibadah Haji,

Bila tiba masa untuk berwukuf, bakal2 haji akan memulakan perjalanan menuju Padang Arafah,
pada 8 Zulhijjah yang juga dikenali Hari Tarwiyyah. Bermalam di Padang Arafah menungu esok 
Hari Wukuf bila gelincir matahari, Berdoa, beramal sehingga matahari terbenam kemudian 
beransur ke Mudzalifah, mengutip batu kecil untuk melontar di 3 Jamrah. Bermalam di Mina.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ "

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allahﷻ, selawat dan salam ke atas Rasulullahﷺ yang tidak ada Rasul sesudahnya.

Saudara-saudari sekalian! Ketahuilah bahwa hari kesembilan dari bulan Dzulhijjah adalah hari Arafah, karena pada hari itu para jamaah haji berkumpul di dataran gunung Arafah, berdoa dan berdoa kepada Tuhan mereka. Bahkan, satu hadis Rasulullahﷺ   berkata:

“Haji itu Arafah.” 

[Abu Dawud]

Ini bermakna Arafah adalah jumlah dan zat haji. Hari Arafah juga penting kerana ayat Al-Quran yang menakjubkan ini diturunkan pada hari ini:

“Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari agama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redhakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani..” 

[Qur’an, 5:3]

Arafah adalah hari di mana Allah menyempurnakan agama-Nya, menyempurnakan nikmat-Nya kepada Rasulullahﷺ yang dikasihi-Nya Allahﷻ, dan meredhai Islam sebagai cara hidup. Imam Ibn Kathir dalam tafsirnya (Tafsir Al-Quran) berkata:

“Imam Ahmad merakamkan bahawa Tariq Bin Shihab berkata, “Seorang lelaki Yahudi berkata kepada Umar Bin Al-Khattab, ‘Wahai Pemimpin Mukmin! Terdapat satu ayat dalam kitab kamu, yang dibaca oleh kamu semua (umat Islam), dan sekiranya ia diturunkan kepada kami, nescaya kami menjadikan hari itu (yang diturunkan itu) sebagai hari perayaan.' Umar Bin Al -Khattab bertanya, 'Yang manakah ayat itu?' Orang Yahudi itu menjawab:

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku dan telah Ku-ridhai Islam itu sebagai agama bagimu.”

Umar menjawab, “Demi Allah! Saya tahu bila dan di mana ayat ini diturunkan kepada Rasulullahﷺ. Itu adalah petang hari Arafah pada hari Jumaat."

Hari Arafah juga penting kerana Allahﷻ bersumpah dengan hari ini dalam Al-Quran, dalam Surah al-Buruj. Telah diketahui bahawa Allahﷻ tidak bersumpah dengan apa-apa kecuali yang besar dan perkasa, maka Hari Arafah adalah sangat penting:

“Demi langit yang mengandungi bintang-bintang yang besar. Dan (demi) hari yang dijanjikan. Dan (dengan) saksi dan apa yang disaksikan.”

 [Quran, 85: 1-3]

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullahﷺ bersabda:

“Hari yang dijanjikan adalah hari kiamat, hari yang disaksikan adalah hari Arafah, dan hari yang disaksikan adalah hari Jum’at.” 

[Tirmizi]

Disunnahkan Rasulullahﷺ bagi orang yang bukan haji untuk berpuasa pada hari ini kerana Rasulullahﷺ  ditanya tentang puasa hari Arafah, maka beliau bersabda:

“Ia menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” 

[Muslim]

Rasulullahﷺ juga bersabda:

“Tiada hari di mana Allah membebaskan manusia dari api neraka lebih dari pada hari Arafah. Dia mendekati mereka (orang-orang yang berdiri di Arafah), lalu Dia mewahyukan kepada para Malaikat-Nya dengan berkata, ‘Apakah yang dicari orang-orang ini?

 [Muslim]

Hamba Allahﷻ  yang dihormati! Arafah jatuh pada hari ke-9 Dzulhijjah. Bagi mereka yang tertanya-tanya bilakah tarikh 9 Zulhijjah? Ia dijangka jatuh pada hari Isnin, 19 Julai, walaupun ini tertakluk kepada penampakan bulan di negara itu.

• Perkara yang Dilakukan pada Hari Arafah

1. Puasa Hari Arafah: Puasa adalah sangat digalakkan dan dianjurkan bagi mereka yang tidak pergi haji.

“Puasa hari Arafah menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.”

 [Muslim]

2. Doa Arafah: Banyakkan mengucapkan Doa ini:

Rasulullahﷺ bersabda tentang Hari Arafah Doa:

“Do’a yang paling utama adalah do’a di hari Arafah, dan sebaik-baik doa yang aku dan para nabi sebelumku ucapkan ialah “Tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allahﷻ , Dia Maha Esa. dan tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.'”

 [Muwatta]

“لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير.”

3. Banyakkan Tahlil, Takbir, Tahmid dan Tasbih:

Adalah menjadi sunnah bagi junjungan kita Rasulullahﷺ untuk membaca Tahlil, Takbir dan Tahmid sebanyak-banyaknya pada hari Arafah, dan juga pada hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulu). Hijjah).

Tahlil ialah mengucapkan “La ilaha illal-lah”

• Takbir ialah menyebut “Allahu Akbar”

• Tahmid ialah mengucapkan “Alhamdulillah”

• Tasbih ialah menyebut “Subhanallah.”

4. Memohon ampun kepada Allah Yang Maha Kuasa:

Rasulullahﷺ bersabda:

“Pada hari (Arafah) ini, Allahﷻ turun ke langit yang paling dekat, dan Dia berbangga dengan hamba-hamba-Nya di bumi dan berfirman kepada yang di langit: Lihatlah hamba-hamba-Ku, mereka datang dari jauh dan dekat, dengan rambut acak-acakan dan muka ditutupi debu, untuk mencari Kerahiman-Ku. Walaupun dosa mereka sebesar pasir atau buih di lautan, Aku akan mengampuni mereka.”

Saudara-saudari sekalian! Hari Arafah adalah antara hari yang paling mulia. Pada hari itu, doa dikabulkan, diampuni dosa, dan Allahﷻ bermegah kepada malaikat penduduk Arafah. Ia adalah hari yang Allah kurniakan nilai yang besar dan diutamakan berbanding hari-hari yang lain. Ia adalah hari menyempurnakan agama dan menyempurnakan nikmat dan hari pengampunan dosa dan keselamatan dari api neraka.

Hendaklah kamu mengetahui keutamaan hari ini, bagaimana Allahﷻ melebihkannya atas hari-hari yang lain dan petunjuk Rasulullahﷺ padanya. Saya memohon kepada Allah agar menyelamatkan kita dari api neraka pada hari yang agung itu. Amin.

Rakyatku yang dikasihi! Ringkasnya, hari Arafah adalah antara waktu paling suci dalam setahun dalam Islam. Ia memperingati kesudahan wahyu dan selesainya ibadah haji. Kita hendaklah memperbanyakkan amal soleh, solat, dan doa pada masa ini. Jika kita tidak hadir di Arafah, sebaik-baiknya puasa hari itu berzikir. Jika kita berada di dataran Arafah, sebaiknya simpan kekuatan kita untuk beribadah.

Saudara-saudariku yang dikasihi! Menjelang musim haji, mari kita renungkan pula kisah Nabi Ibrahim, isterinya Hajarah dan putera mereka Ismail (Semoga Allahﷻ  melimpahkan kesejahteraan dan keberkatan kepada mereka). Keluarga yang luar biasa ini meninggalkan kami warisan yang hebat yang telah menjadi asas haji. Kisah mereka adalah relevan untuk semua umat Islam, sepanjang masa, dan ada resonansi tertentu untuk kita hari ini, seperti yang akan kita lihat…

Ayah Nabi Ibrahim adalah seorang musyrik yang taat, penyembah berhala. Di sebalik semua usaha anaknya, bapanya dengan tegas menolak untuk berhenti menyembah berhala. Apabila dia meninggal dunia dia masih dalam keingkaran kepada Allahﷻ . Nabi Ibrahim, Khalil (Sahabat Allahﷻ ), monoteis yang sangat penting, Patriark Yahudi, Kristian dan Islam, tidak dapat menyelamatkan bapanya. Kita juga harus menerima bahawa kita tidak mempunyai kuasa sebenar untuk mempengaruhi orang lain, bahkan ibu bapa kita sendiri, untuk menerima Islam. Allahﷻ memilih untuk memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki.

“Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya."

” [Qur’an, 18:17]

Tugas kita hanyalah berkongsi apa yang Allahﷻ  ajarkan, tanpa tekanan, tanpa tipu helah. Allahﷻ tidak memerlukan sesiapa pun dari makhlukNya. Kita perlukan Dia. Nabi Ibrahim memusnahkan berhala yang disembah kaumnya kecuali satu. Apabila orang ramai bertanya kepadanya siapa yang melakukannya, dia menunjukkan kepada berhala yang tinggal. 

Mereka memberitahunya bahawa berhala itu tidak boleh melakukannya, jadi dia bertanya kepada mereka bagaimana mereka menyembah sesuatu yang tidak boleh membahayakan mereka mahupun membantu mereka! Ia tidak dapat mempertahankan dirinya daripada dimusnahkan! Tetapi begitulah kesombongan orang yang sesat, sehinggakan logik dan kebijaksanaan disia-siakan pada mereka. Daripada menggunakan akal dan logik yang diberikan Allah, mereka menggunakan kekerasan.

Mereka cuba membakar Nabi Ibrahim hingga mati. Dia, sebaliknya, benar-benar tenang dan tidak takut, bergantung kepada Allahﷻ , dan bertawakal kepada Allahﷻ  setiap masa. Allahﷻ  memerintahkan api menjadi sejuk, dan dengan demikian Ibrahim (AS), terselamat. Apabila Beliau dan isterinya, Hajarah tiba di lembah sepi Bakkah, dia berulang kali bertanya kepadanya mengapa mereka datang ke sana. Dia tidak berkata apa-apa. Kemudian, apabila dia bertanya, adakah itu kehendak Allahﷻ ? Dia mengesahkan bahawa memang begitu. Dia segera menerima ini, tanpa mengeluh. Kedua-dua suami dan isteri tahu bahawa tidak kira betapa teruk keadaannya, mereka sentiasa selamat di tangan Allahﷻ .

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu..”

 [Qur’an, 3:26]

Kemudian, ditinggalkan sendirian dengan seorang bayi yang lapar dan dahaga, dia bergegas dari puncak bukit ke puncak bukit untuk mencari air, antara Al-Safah dan Al-Marwah. Kami memperingati peristiwa ini semasa Haji, di Ramyi dan Sa'ayi. Dia berlari dalam keadaan terdesak, dia berusaha, dan usaha dan permohonannya untuk pertolongan daripada Allah mendapat ganjaran yang baik. 

Air itu datang, dalam jumlah yang tidak terhingga, seperti rahmat Allahﷻ  yang tercurah kepada hamba-hamba-Nya yang berbakti. Malaikat Jibril (AS), menyebabkan telaga Zamzam memancarkan air yang bersih dan bersih dari bawah kaki bayi Ismail, dan selama ribuan tahun, hari demi hari, 24/7, ia masih mengalir hari ini, menyegarkan dan menyucikan jutaan manusia. jemaah haji.

Anggaplah Zamzam sebagai rahmat Allahﷻ  yang melimpah, menunggu untuk menghilangkan dahaga rohani kita, pencarian makna kita, pencarian kita untuk mendekatkan diri kepada Allahﷻ . Apabila Allahﷻ  memerintahkan Nabi Ibrahim untuk mengorbankan apa yang paling dicintainya, dia dan Ismail tahu maksudnya. Baik bapa mahupun anak tidak ada sedikit pun teragak-agak. 

Mereka memahami sepenuhnya maksud ‘kami dengar, dan kami taat.’ Tiada soalan, tiada alasan yang lemah. Buat sahaja! Syaitan (Syaitan) cuba, tiga kali, untuk menghalang Nabi Ibrahim untuk mengubah fikirannya. Pada setiap kesempatan, Nabi Ibrahim menolak, dan melempar Syaitan dengan batu. Hari ini setiap peziarah melontar 3 tiang batu di tempat yang sama seperti yang dilakukan oleh nenek moyang Nabi kita. Kita juga secara simbolik menolak dorongan syaitan dalam diri kita, Kita juga berlindung kepada Allahﷻ  dari syaitan batin kita sendiri…

Nabi Ibrahim bersedia melakukan pengorbanan yang pedih. Pada saat yang genting apabila pisau berbilah tajam itu menyentuh urat leher anaknya, Allahﷻ  menimbulkan satu lagi keajaiban: Seekor domba jantan, seekor biri-biri, muncul di mana Isma'il sabar menanti nasibnya. Bukannya Ismail, domba itu disembelih. Nyawa Ismail terselamat. Perbicaraan Nabi Ibrahim telah berakhir. Allahﷻ  ingin menunjukkan kepada kita, dan semua generasi akan datang hingga akhir zaman, apa erti mencintai Allahﷻ , apa ertinya mematuhi setiap perintahnya. 

Hari ini kita masih ingat bahawa kesanggupan untuk membuat pengorbanan yang muktamad. Kami menawarkan biri-biri, kambing, lembu atau unta, korban/layyah mungkin hanya isyarat simbolik yang kecil, tetapi pelajarannya abadi dan mengagumkan. Seperti yang diingatkan oleh Al-Qur'an, bukan daging yang sampai kepada Allahﷻ , tetapi ketakwaan, ketakwaan, kesedaran berhati-hati tentang Pencipta kita, penghormatan yang mengagumkan, dipenuhi dengan cinta, ketakutan dan harapan.

Berapa ramai di antara kita yang akan bersedia untuk melakukan pengorbanan seperti ini? Berapa ramai di antara kita yang sanggup mengabdikan yang paling kita cintai kepada Allahﷻ ? Kekayaan kita, keluarga kita, harta benda kita kelihatan sangat penting bagi kita. Tetapi di manakah Allah sesuai dengan skema keutamaan kita? Adakah kita benar-benar mencintai Allah sebagaimana mestinya? Adakah cinta terbesar kita hanya untuk Allahﷻ , atau adakah kita lebih cinta kepada apa yang Dia ciptakan? Berikut adalah beberapa makanan untuk difikirkan, saudara dan saudari yang dikasihi.

“Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dan aku adalah yang pertama di antara orang-orang Islam.”

 [Qur’an, 6:162]

Pengisytiharan yang indah ini adalah salah satu anugerah terindah Nabi Ibrahim kepada kita. Setiap kali kita membaca doa ini, sekurang-kurangnya 17 kali sehari, kita kembali mengabdikan hidup kita kepada perkhidmatan Allahﷻ . Kami mengingatkan sifat manusia yang pelupa dan tidak terhingga, di mana keutamaan sebenar kami terletak. Marilah kita mengingati dengan penuh kesyukuran akan hutang kita yang amat besar kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya. Kita mengakui hutang ini setiap kali kita berdoa, memohon kepada Allahﷻ  agar selawat dan salam ke atas Rasulullahﷺ dan keluarganya, sebagaimana baginda berselawat ke atas Nabi Ibrahim dan keluarganya.

Saudara-saudari yang dikasihi! Al-Qur'an yang mulia mengingatkan kita untuk mengikuti Nabi Ibrahim, yang tidak mempersekutukan Allahﷻ , dan jalannya digambarkan sebagai jalan Hanif. Apakah cara Hanif? Hanif bermaksud, berpaling dari penyembahan berhala, tidak menyekutukan Allahﷻ , cenderung kepada kebaikan, menjadi ortodoks, menjadi orang yang jujur. Ini adalah cara Nabi Ibrahim AS, dan semua orang yang menyembah Allahﷻ , walaupun pada zaman jahiliyah, zaman Jahiliyah.

Marilah kita, pada hari-hari penting Dzulhijjah ini, mengingati Nabi Ibrahim, selawat dan salam ke atasnya. Marilah kita ingat siapa dia dan untuk apa dia hidup dan mati. Warisan besar beliau masih ada pada kita hari ini: Cintai Allahﷻ  lebih daripada sesiapa atau apa-apa sahaja, rela berkorban apa sahaja demi Allahﷻ , dan berusaha seumur hidup anda untuk menjadi orang yang jujur. 

Cuba menjadi kawan yang setia, isteri atau suami yang penyayang, ibu bapa yang teladan, anak lelaki atau perempuan yang penyayang, jiran yang suka menolong dan warganegara yang baik dan patuh undang-undang. Inilah cara Hanif, cara Nabi Ibrahim dan keluarganya, ‘Millata Ibrahimah.’ Saudara-saudara, untuk mengakhiri Khutbah (khutbah) saya:

“Sesungguhnya Allahﷻ  menyuruh berlaku adil, berbuat kebajikan dan pemurah kepada orang lain dan kepada kaum kerabat; dan Dia melarang segala perbuatan yang keji, dan kezaliman dan kedurhakaan; Dia memberi pengajaran kepada kamu supaya kamu mendapat peringatan."

“Dan ingatlah kepada-Ku niscaya Aku ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari iman."

“Dan sesungguhnya berzikir kepada Allahﷻ  adalah perkara yang paling besar dalam hidup, dan Allahﷻ  mengetahui amal yang kamu kerjakan.”

Saya memohon agar Allahﷻ  memberkati hari ini untuk kita dan semua umat Islam di mana-mana.

Saya memohon kepada Allahﷻ  untuk membantu kita dalam mengamalkan Al-Quran dan Sunnah.

Saya berdoa, Dia membolehkan kita mengenali kebenaran untuk apa itu dan membantu kita untuk mengikutinya, dan Dia membiarkan kita melihat kebatilan apa itu dan membantu kita untuk mengelakkannya.

Ya Allah! Bimbinglah kami dan lindungilah kami dari sebab-sebab kejahilan dan kebinasaan!

Ya Allah! Selamatkan kami daripada kecacatan diri kami! Jadikan yang terakhir amalan kita adalah yang terbaik dan paling benar! Dan maafkan kami semua.

Saudara-saudari sekalian! Apa-apa yang baik yang saya katakan dalam khutbah saya hari ini adalah dari Allahﷻ , dan sebarang kesilapan adalah milik saya sendiri dan saya berlindung kepada Allahﷻ daripada memberi nasihat yang salah dan dari segala bentuk musibah dan fitnah. Dan saya memohon ampun kepada Allahﷻ  jika saya melampaui batas dalam apa-apa yang saya katakan atau saya lakukan.

Semoga Allahﷻ terpuji; dan semoga selawat dan salam Allahﷻ ke atas Rasul-Nya Muhammad dan ke atas keluarga dan para sahabat baginda.

Dengan ini saya mengakhiri khutbah dan memohon kepada Allahﷻ , agar diampuni segala dosa kita. Maka mohonlah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Segala puji dan syukur hanya untuk Allahﷻ , Tuhan sekalian alam. Semoga selawat, salam dan selawat Allahﷻ  ke atas junjungan kita, Muhammad, dan ke atas keluarganya, para sahabatnya dan pengikutnya yang benar dan ikhlas.

Murtadha Muhammad Gusau ialah Imam Besar Nagazi-Uvete Jumu’ah dan Masjid Allahyarham Alhaji Abdur-Rahman Okene, Okene, Negeri Kogi, Nigeria. Beliau boleh dihubungi melalui: gusauimam@

Khutbah Jumu’ah ini dipersiapkan untuk disampaikan pada hari ini, Jum’at, 06 Dzulhijjah 1442 H (16 Julai 2021).

Kelebihan Bulan Zulhijjah

Keutamaan Puasa Arafah, Niat, dan Waktu Pelaksanaannya yang Perlu Diketahui

Fadhilat puasa Arafah sangat besar bagi semua umat Islam. Bagi setiap muslim yang melaksanakan puasa ini, ia akan mendapat pengampunan dosa. Oleh itu, anda tidak sepatutnya ketinggalan.

Puasa Arafah boleh anda lakukan pada 9 Dzulhijjah, tepat 1 hari sebelum hari raya Idul Adha. Ini bermakna, hanya dengan berpuasa 1 hari iaitu puasa Arafah, anda akan mendapat keistimewaan yang begitu besar.

Puasa Arafah dilaksanakan pada bulan Dzulhijjah. Sebelum puasa sunnah yang sangat istimewa, boleh juga melakukan puasa yang lain iaitu puasa Dzulhijjah dan puasa Tarwiyah. 7 hari pertama boleh puasa Dzulhijjah, hari ke-8 puasa Tarwiyah, dan hari ke-9 puasa Arafah.

Dari Ibnu Umar Radhiyallaahu 'Anhuma, dari Rasulullahﷺ bersabda,

"Tiada hari yang lebih mulia di sisi Allahﷻ  dan amal soleh padanya lebih dicintaiNya daripada sepuluh hari (sepuluh hari pertama Dzulhijjah)." 

(Diriwayatkan oleh Ahmad, dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Shakir)

Bila Pelaksanaan Puasa Arafah?

Bilakah puasa Arafah menjadi persoalan ramai orang. Puasa Arafah dilaksanakan sehari sebelum Hari Raya Idul Adha, yaitu pada tanggal 9 Dzulhijjah. Pada tahun 2022, puasa Arafah bertepatan dengan 9 Julai 2022. Ini merujuk kepada kerajaan menetapkan tarikh 10 Dzulhijjah atau Idul Adha pada 10 Julai 2022.

Jadi, bilakah puasa Arafah akan diadakan pada hari Sabtu, 9 Julai 2022. Semestinya anda tidak boleh ketinggalan puasa sunat ini, kerana keistimewaannya sangat besar. Keutamaan puasa Arafah dapat menghapus dosa seorang muslim. Oleh itu, rugi jika anda tidak mengamalkannya.

Keutamaan Puasa Arafah, Niat, dan Waktu Pelaksanaannya yang Perlu Diketahui

Fadhilat puasa Arafah sangat besar bagi seluruh umat Islam. Bagi setiap muslim yang melaksanakan puasa ini, ia akan mendapat pengampunan dosa. Oleh itu, anda tidak sepatutnya ketinggalan.

Puasa Arafah boleh anda lakukan pada 9 Dzulhijjah, tepat 1 hari sebelum hari raya Idul Adha. Ini bermakna, hanya dengan berpuasa 1 hari iaitu puasa Arafah, anda akan mendapat keistimewaan yang begitu besar.

Puasa Arafah dilaksanakan pada bulan Dzulhijjah. Sebelum puasa sunnah yang sangat istimewa, boleh juga melakukan puasa yang lain iaitu puasa Dzulhijjah dan puasa Tarwiyah. 7 hari pertama boleh puasa Dzulhijjah, hari ke-8 puasa Tarwiyah, dan hari ke-9 puasa Arafah.

Dari Ibnu Umar Radhiyallaahu 'Anhuma, dari Rasulullahﷺ bersabda,

"Tiada hari yang lebih mulia di sisi Allahﷻ  dan amal soleh padanya lebih dicintaiNya daripada sepuluh hari (sepuluh hari pertama Dzulhijjah)." 

(Diriwayatkan oleh Ahmad, dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Shakir)

Niat Puasa Arafah

Keutamaan puasa Arafah menjadikan umat Islam berbondong-bondong melaksanakan ibadah sunnah yang satu ini. Untuk mendapatkan fadhilat puasa Arafah tentunya anda perlu mengenali niatnya. Boleh lafaz niat puasa Arafah pada malam hari sebelum puasa atau siang hari. Berikut lafaz niat puasa Arafah pada malam sebelum puasa dan siang hari:

 

Jadi, jika terlupa berniat pada waktu malam, tidak perlu risau kerana masih boleh berzikir pada siang hari ketika berpuasa. Sudah tentu, dengan nota yang anda belum makan sejak subuh.

 

 Puasa di Bulan Dzulhijjah

Bukan sahaja puasa Arafah, di bulan Dzulhijah ini juga boleh menjalankan pelbagai amalan puasa lain iaitu puasa Dzulhijah dan puasa Tarwiyah. Puasa Dzulhijah dilaksanakan pada awal bulan, dari hari pertama hingga hari ke-7, diikuti dengan hari ke-8 puasa Tarwiyah, dan hari ke-9 puasa Arafah.

Manakala pada bulan Dzulhijah ini, anda dilarang berpuasa pada 10 Dzulhijah iaitu hari raya Aidiladha. Selain itu, puasa pada 10, 12, dan 13 Dzulhijah juga diharamkan kerana ia adalah hari Tasyrik. Hari Tasyrik adalah salah satu hari di mana umat Islam dilarang berpuasa kerana hari Tasyrik adalah hari makan dan minum (HR. Thabrani).

Setelah selesai menjalani ibadah puasa sunat 7 hari pada awal bulan Dzulhijjah, umat Islam yang masih ingin mendapat keberkatan dari Allahﷻ  boleh meneruskan puasa Tarwiyah. Fadhilat puasa tarwiyah ialah dapat menghapuskan dosa satu tahun bagi sesiapa yang melakukannya. Keutamaan puasa Tarwiyah dijelaskan dalam hadis riwayat Ibnu An-Najjar dan Abdullah bin Abbas. Dalam HR tersebut Rasulullahﷺ bersabda:

"Puasa pada hari Tarwiyah (8 Zulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu. Sedangkan puasa hari Arafah (9 Zulhijah) akan mengampuni dosa dua tahun," 

(H.R. Tirmidzi).

Amalan Yang di Anjurkan pada 10 Hari terawal Zulhijjah.

Taqarrub yakni mendekatkan diri kepada Allahﷻ dengan amal soleh sememangnya dituntut pada setiap masa. Bagaimanapun, terdapat beberapa masa serta keadaan di mana ia lebih dituntut serta ganjarannya lebih besar daripada masa serta keadaan yang lain. Ini adalah satu kurniaan Allahﷻ yang sepatutnya direbut dan dimanfaatkan oleh sekalian hamba-Nya.

Salah satu daripada hari-hari istimewa tersebut adalah hari-hari al-‘asyr al-awa’il, iaitu sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah ini.

Tanggal 10 Zulhijjah sedia dimaklumi merupakan Hari Raya Aidil Adha yang diisi dengan takbir, Solat Sunat Aidil Adha, ibadat qurban dan sebagainya. Jadi apa pula bentuk amalan untuk mengisikan sembilan hari pertama bulan Zulhijjah ini?

Senarai Amalan Sunnah Bulan Zulhijjah

Berikut beberapa amalan yang paling utama serta patut dikerjakan dan dilipat gandakan pada hari-hari tersebut, antaranya :

1. Memperbanyakkan Sembahyang Sunat

Ibadat sembahyang adalah ibadat yang pertama sekali dihisab pada hari akhirat kelak. Sembahyang sunat secara khususnya pula mempunyai keistimewaan yang tersendiri di mana ia akan menjadi penambal terhadap kekurangan-kekurangan yang berlaku atau terdapat pada sembahyang fardhu.

Ini menjadikan ia ibadat yang paling utama dan merupakan antara cara paling afdhal untuk taqarrub yakni mendekatkan diri kepada Allahﷻ . Ia juga antara cara terbaik untuk memperoleh kecintaan-Nya sekaligus mengangkat darjat kita di sisi Allahﷻ .

Memandangkan sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah ini merupakan hari-hari yang mana amal ibadat padanya paling disukai Allahﷻ, maka amalan sembahyang-sembahyang sunat sayugia diperbanyakkan.

2. Puasa Sunat

Ibadat puasa juga merupakan antara amalan yang paling utama pada hari pertama hingga sembilan Zulhijjah ini.

Mengenai kelebihan amalan puasa pula, dalam sebuah hadits qudsi yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, Rasulullahﷺ  bersabda :

Maksudnya : ”Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman : Semua amal ibadat anak Adam adalah bagi dirinya sendiri kecuali ibadat puasa. Sesungguhnya ibadat puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan mengurniakan ganjaran pahala baginya.” 

(Hadits riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim)

Adapun puasa sunat yang sangat dianjurkan pada hari pertama hingga sembilan Zulhijjah ialah :

(i) Puasa Sunat ‘Arafah (9 Zulhijjah)

Hukum puasa sunat ‘Arafah adalah sunat muakkadah (yang sangat dituntut) bagi orang yang tidak mengerjakan haji dan ia adalah puasa yang paling utama dan paling dituntut pada hari-hari al-‘asyr al-awa’il ini.

Sebaliknya orang yang mengerjakan haji disunatkan untuk tidak berpuasa walaupun dia berupaya untuk melaksanakan puasa.

Begitu juga tidak disunatkan bagi orang yang musafir serta orang sakit untuk berpuasa pada hari ‘Arafah jika dengan berpuasa itu akan mendatangkan kepayahan kepada mereka.

Puasa sunat ‘Arafah sangat besar fadhilatnya. Abu Qatadah Radhiallahu ‘anhu meriwayatkan bahawasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda :

Maksudnya : ”Puasa hari ‘Arafah, aku memohon kepada Allahﷻ agar menebus dosa-dosa setahun sebelumnya serta setahun selepasnya.” (Hadits riwayat Imam Muslim)

Hadits ini bermaksud bahawa mengerjakan puasa sunat ‘Arafah itu diberikan ganjaran pengampunan dosa-dosa setahun sebelum hari ‘Arafah yang lalu serta setahun selepas hari ‘Arafah yang akan datang.

Imam al-Mawardi Rahimahullah berkata bahawa ‘pengampunan’ dalam hadits tersebut mempunyai dua tafsiran :

i. Allahﷻ mengampunkan dosanya pada dua tahun tersebut.

ii. Allahﷻ memeliharanya pada dua tahun tersebut, dan dia tidak akan berbuat maksiat pada dua tahun itu.

Adapun pengampunan dosa-dosa yang dimaksudkan itu adalah pengampunan bagi dosa-dosa kecil sahaja. Ini kerana dosa-dosa besar hanya dapat diampunkan dengan taubat atau (pengampunan) melalui rahmat Allahﷻ.

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullah, sepertimana yang dinukil oleh Imam asy-Syaukani Rahimahullah dalam kitabnya Nail al-Authar, sekiranya orang yang mengerjakan puasa sunat ‘Arafah itu tidak mempunyai dosa-dosa kecil, maka akan diampunkan pula baginya dosa-dosanya yang besar. Sekiranya dia tidak juga mempunyai dosa-dosa besar, maka puasanya itu akan mengangkat darjatnya.

(ii) Puasa Keseluruhan hari Pertama hingga Sembilan Zulhijjah

Menurut Imam an-Nawawi Rahimahullah, puasa sunat pada hari pertama hingga sembilan Zulhijjah merupakan puasa sunat yang sangat-sangat dituntut dan digalakkan.

Salah satu dalil pensyariatan puasa ini ialahsebuah hadits yang diriwayatkan daripada salah seorang isteri Rasulullahﷺ, katanya:

Maksudnya : ”Rasulullahﷺ berpuasa pada sembilan hari pertama bulan Zulhijjah ……” 

(Hadits riwayat Imam Abu Daud dan Imam Ahmad)

3. Memperbanyakkan Zikir

Perkara ini ada disebutkan oleh Rasulullahﷺ di mana Baginda menggalakkan supaya memperbanyakkan zikir pada hari-hari tersebut.

Daripada Ibnu ‘Umar Radhiallahu ‘anhuma, Rasulullahﷺ bersabda :

Maksudnya : ”Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allahﷻ serta tidak ada hari-hari di mana amalan pada hari-hari tersebut lebih disukai oleh-Nya lebih daripada sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah ini. Maka perbanyakkanlah pada hari-hari itu tahlil dan takbir serta tahmid.” (Hadits riwayat Imam Ahmad)

Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma berkata : ”Dan berzikirlah kamu mengingat Allahﷻ  di hari-hari yang tertentu iaitu sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah serta hari-hari yang tertentu bilangannya iaitu hari-hari tasyriq.”

Imam al-Bukhari Rahimahullah berkata dalam Shahihnya : ”Adapun Ibnu ‘Umar danAbu Hurairah Radhiallahu ‘anhum keluar ke pasar pada sepuluh hari-hari pertama bulan Zulhijjah dan bertakbir, lalu orang ramai (yang mendengarnya) turut sama bertakbir.”

4. Memperbanyakkan Doa

“Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah.” (Hadis diriwayatkan oleh Malik)

Amalan terbaik pada hari wukuf di Arafah adalah berdoa kepada Allahﷻ . Ia merupakan waktu berdoa yang paling mustajab dan yang paling dekat untuk dimakbulkan.

Ini diriwayatkan dalam beberapa hadis sahih, antaranya ialah:

“Sebaik-baik doa adalah doa di hari Arafah, dan sebaik-baik zikir yang aku ucapkan dan juga diucapkan para nabi sebelumku adalah,

“لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِير”.

(Tidak ada yang berhak disembah selain Allah yang satu, tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu).”

-Hadis diriwayatkan oleh Al-Tirmizi

Wukuf pada hari Arafah dan doa mustajab ini adalah khusus kepada jemaah haji yang berada di sana di mana amalan ini bermula selepas gelincir matahari pada 9 Zulhijjah sehingga tenggelam matahari waktu maghrib.

Walaupun wukuf dan doa mustajab adalah khususiyyat (perkara yang dikhususkan) untuk jemaah haji yang berada di Arafah, namun bagi umat Islam yang tidak mengerjakan ibadah haji, mereka boleh mengambil peluang dan kelebihan hari wukuf di Arafah ini untuk berdoa di tempat masing-masing sepanjang tempoh tersebut, berdasarkan zon waktu di tempat masing-masing, tanpa menghadkan tempoh berdoa kepada jam atau masa yang tertentu, bahkan digalakkan berdoa sepanjang tempoh berwukuf itu. Ini kerana tiada dalil khusus yang menghadkannya.

Contoh Jadual Amalan Bulan Zulhijjah 2022

Rujuk contoh jadual amalan bulan Zulhijjah seperti di bawah:

Lain-lain amalan:

Lain-lain amalan sunat yang boleh dilakukan pada bulan Zulhijjah adalah:

1. Istighfar
2. Sedekah
3. Menghadiri majlis ilmu
4. Amar makruf nahi mungkar
5. Membaca al-Quran

Inilah sebahagian amalan yang elok dilipat ganda dan diperbanyakkan pada hari-hari al-‘asyr al-awa’il itu.

Selain itu, banyak lagi amalan lain yang boleh dilakukan seperti memperbanyakkan sedekah, berdoa, membaca al-Qur’an, bersalawat dan sebagainya.

Jangan biarkan hari-hari istimewa ini berlalu begitu sahaja tanpa direbut segala kelebihan-kelebihan yang ada padanya kerana ini adalah peluang keemasan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allahﷻ serta mengangkat darjat di sisi-Nya.

Kita tidak tahu adakah kita masih berpeluang lagi menemuinya selepas ini ataupun sebaliknya.

*Sumber: JAKIM,