Manusia Itu Pendosa - Syirik

 

Syirik kepada Allahﷻ

Syirik adalah menyekutukan Allahﷻ dengan sesuatu selain-Nya. Syirik merupakan dosa besar yang paling besar, kemungkaran yang paling mungkar bahkan Allahﷻmengancam tidak akan mengampuni dosa syirik (apabila seseorang tersebut mati dalam keadaan berbuat syirik) dan akan mengampuni dosa selainnya bagi siapa yang dikehendaki, Allahﷻ berfirman:

”Sesungguhnya Allahﷻ tidak akan mengampuni dosa syirik dan mengampuni segala dosa selain dari (Syirik) itu, bagi siapa yang dikendak"

(Q.S. An-Nisa : 48)

 dan Perbuatan syirik merupakan perbuatan yang diharamkan oleh Allahﷻ   bersabda:

 “Maukah aku ( Rasulullahﷺ )tunjukan yang merupakan dosa yang paling besar, Rasulullahﷺ  kabarkan kepada kalian tentang dosa besar yang paling besar (beliau mengulangnya 3x), mereka (sahabat) berkata: “Ya, wahai Rasulullah!” Beliau bersabda “menyekutukan Allahﷻ (Syirik)”

(Mutafaq Alaih)

Namun sebagian kaum muslimin, membiasakan dan membudayakan serta menganggapnya sebagai ibadah, perbuatan tersebut seperti : meminta kepada ahli kubur (penghuni kuburan yang dianggap wali), bernadzar untuk selain Allahﷻ, mengharapkan berkah dari pohon, batu dan sejenisnya, meminta perlindungan kepada selain Allahﷻ, Istigatsah atau berdoa kepada selain Allahﷻ, menggunakan zimat-zimat dengan anggapan bahwa zimat tersebut dapat menolak bahaya, meminta kepada dukun dan lain-lain yang semua ini telah diharamkan dalam Islam. Maka dari itu kami mewasiatkan kepada kaum muslimin agar berhati-hati terhadap perbuatan tersebut tetapi apabila kita telah terjerumus dalam perbuatan syirik maka, harus segera untuk bertaubat kepada Allahﷻdan memohon ampun kepada-Allahﷻ

Manusia Itu Pendosa

 

Pengetian Dosa

Dosa adalah pelanggaran cinta kepada Tuhan atau sesama yang boleh mengakibatkan terputusnya hubungan antara manusia dengan Tuhan. Terutamanya, dosa disebabkan oleh manusia mencintai dirinya sendiri atau perkara lain sedemikian rupa sehingga dia menjauhkan dirinya daripada cinta Tuhan. Dosa (al-itsm) ialah perbuatan yang melanggar hukum Allah atau larangan agama. Manusia dipanggil oleh Allah sebagai makhluk yang sentiasa mengingkari (kaffar) dan dosa (atsiim). Buktinya, hari ini, orang yang menikmati perbuatan maksiat semakin banyak.

Manusia juga banyak berbuat zhalim dan suka melampaui batas:

"Janganlah para saksi menyembunyikan persaksian. Dan, siapa pun menyembunyikan persaksian itu, sesungguhnya, ia adalah orang yang berdosa hatinya" 

(QS al-Baqarah, 2: 283)

Apakah makna dosa menurut Rasulullah SAW? Beliau menafsirkan dosa dengan kalimat: al-itsmu(dosa), dosa adalah sesuatu yang melekat di hati dan enggan diketahui oleh orang lain. Jelas sekali, dosa adalah perbuatan yang bertentangan dengan hati nurani. Perbuatan yang bertentangan dengan hati nurani biasanya dipanggil maksiat.

 "Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat zhalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih" 

(QS asy-Syura, 42: 42).

“Sesunguhnya manusia itu amat zhalim dan amat bodoh” 

(QS. Al-Ahzab, 33: 72).

Lalu, apakah makna dosa menurut Nabi Muhammad? Beliau menafsirkan dosa dengan kalimat: al-itsmu maa haaka fi shadrika wa karihta an yaththali'a 'alaihin naas, dosa adalah sesuatu yang melekat di hati dan enggan diketahui oleh orang lain. Jelas sekali, dosa adalah perbuatan yang bertentangan dengan hati nurani. Perbuatan yang bertentangan dengan hati nurani biasanya dipanggil maksiat

3.. Akhlak Rasulullahﷺ

 

Tidak Pernah Memukul Diriwayatkan dari Siti Aisyah ra yang telah mengatakan Rasulullah Saw sama sekali belum pernah memukulkan tangannya kepada seorang pun dari pelayannya, dan belum pernah memukul seorang pun dari istri (beliau), dan belum pernah memukulkan tangannya kepada sesuatu pun kecuali bila dalam berjihad di jalan Allah.

(Saydatuna Aisyah RA)

2. Akhlak Rasulullahﷺ

 2. Akhlak Rasulullahﷺ

2. Tidak Pernah Membentak Sebagaimana yang disebutkan di dalam kitab Sahihain, dari Anas yang telah mengatakan: “Aku menjadi pelayan Rasulullah Saw selama sepuluh tahun, dan beliau sama sekali belum pernah membentakku dengan kata, "Husy!"

Dan belum pernah mengatakan terhadapku tentang sesuatu yang seharusnya tidak kulakukan, "Mengapa engkau melakukannya?" Dan tidak pula terhadap sesuatu yang seharusnya kulakukan, "Mengapa tidak engkau lakukan?”.

(Anas bin Malik RA)

1. Ahklak Rasulullah ﷺ

1. Ahklak  Rasulullah ﷺ      

Akhlak Rasulullahﷺ adalah Alquran Ibnu Qatadah pernah bertanya kepada Aisyah ra tentang akhlak Rasulullahﷺ. Maka Saidatuna Aisyah RA menjawab: كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ Akhlak beliau adalah Al-Qur’an. Yakni sebagaimana yang terdapat di dalam Al-Quran. Makna yang dimaksud dari kesemuanya ini menunjukkan bahwa Rasulullahﷺ. adalah seorang yang mengamalkan Al-Quran.

Mengamalkan perintahnya dan menjauhi larangannya, yang hal ini telah tertanam dalam diri beliau sebagai watak dan pembawaannya serta sebagai akhlak yang telah terpatri dalam sepak terjang Rasulullahﷺ.. Hal ini di samping watak yang dibekalkan oleh Allah dalam diri beliau berupa akhlak yang besar seperti sifat pemalu, dermawan, berani, pemaaf, penyantun, dan semua akhlak yang terpuji.

Tujuh Fasa Perjalanan Insan

 TUJUH FASA UMAT MANUSIA

Oleh kerana jiwa berasal dari Allahﷻ sendiri, ia tidak akan binasa. Tetapi Ia melalui fasa yang berbeza. Mereka ialah:

Fasa 1: Semasa mencipta seluruh jiwa manusia di Firdaus, Allahﷻ membuat perjanjian daripada semua orang seperti yang diceritakan dalam ayat 7: 172-174. Semua orang bersetuju bahawa Allahﷻ adalah satu-satunya Yang Berkuasa untuk memberikan peraturan dan peraturan yang diperlukan untuk kedamaian dan kehidupan yang tenang di dunia ini dan hanya kepada Allahﷻ setiap orang harus menjawab tentang kehidupan dunianya pada Hari Penghakiman.

Fasa 2: Kemudian Allahﷻ memindahkan mereka semua ke tengkuk Adam dan diturunkan ke Bumi. Tempoh fasa/peringkat ini mungkin berbeza bagi setiap lelaki yang tidak boleh dikira. Itulah sebabnya Tuhan bertanya melalui ayat 76: 1:

 

"Bukankah masa yang lama telah berlalu bagi lelaki itu ketika dia tidak layak disebut?"

 (Quran 76:1)

Fasa 3: Allahﷻ mencipta tubuh lelaki dengan mencampurkan sperma bapa dan ovum ibu untuk mengujinya. Maka, Allahﷻ memberkatinya dengan pendengaran, penglihatan, dan kecerdasan. Apabila embrio yang sedang membesar (sperma + ovum) yang mempunyai hayat mencapai bulan keempat dalam rahim ibu, roh dari tengkuk bapa yang berkenaan dipindahkan ke dalam janin melalui Malaikat. Oleh itu, kanak-kanak itu mendapat 'Roh' (Roh = jiwa + nyawa). Fasa ini berlanjutan sehingga umur ke-15 kehidupan seseorang. Mana-mana kanak-kanak yang mati sebelum mencapai umur 15 tahun akan kembali ke Syurga.

Fasa 4: Fasa ini bermula dari umur 15 tahun dan berlanjutan sehingga kematian. Ini adalah fasa penting untuk mengenal pasti Fasa 5: Fasa ini bermula selepas kematian; iaitu apabila Roh/Roh keluar dari jasad. Semasa tidur, roh hanya pergi manakala nyawa kekal di dalam badan. Tetapi dalam kematian Roh pergi. Selepas mati, roh sahaja (tanpa hidup) akan dikembalikan ke dalam jasad dan akan merasai syurga bagi orang mukmin dan neraka bagi orang kafir. Fasa ini berlanjutan sehingga Hari Kebangkitan.

Fasa 6: Fasa ini adalah 'Hari Penghakiman', Hari yang akan berlangsung selama 50,000 tahun dalam kehidupan dunia ini seperti yang diceritakan dalam ayat:

"Yang dilalui oleh malaikat-malaikat dan Jibril ke pusat pemerintahanNya (untuk menerima dan menyempurnakan tugas masing-masing, terutama) pada satu masa yang adalah tempohnya (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) sungguh panjang, (kerana banyak hitungan hisab dan berat soal jawabnya)."

  (Quran  70:4)

 Dalam fasa ini, seluruh manusia akan dihimpunkan dengan jiwa, nyawa, dan badan seperti iaitu fasa ke-4. Setiap orang akan telanjang, tidak berkaki ayam, dan tidak bersunat, dan setiap orang akan menjalani Percubaan berdasarkan Buku Catatan yang diikat pada leher mereka.

Fasa 7: Ini adalah destinasi dan fasa kekal manusia. Sesiapa yang menyiapkan Syurga dengan menggunakan Zikhr (Cahaya) pada fasa ke-4, dia akan mewarisinya dalam fasa ini. Mereka yang tidak menerima Kitab akan dihantar ke alam lain (selain Syurga atau Neraka) oleh Allahﷻ Yang Maha Adil.

“Mereka akan diminum dari 'Tasik Kautsar', minuman yang tidak akan terasa dahaga selepas itu”  

(Quran 108: 1-3

 Al-Quran Arab membaca Fujjar (orang-orang munafik dan pengikut mereka) kerana mereka menolak Kitab Suci Zikhr (Tiket ke Syurga serta Penjaga dari Neraka) setelah menerimanya, mereka akan mewarisi Neraka sebagai denda untuk mereka yang lalai dan lalai. kehidupan dalam fasa ke-4.

Tafsir Surah Al Fatihah (Ayat 1-Ayat7)

 Tafsir Surah Al Fatihah (Ayat 1-Ayat7)

 { بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ }

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.

{ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ }

Dan riwayatkan bahawa Ibn 'Abbas RA berkata, mengenai firman Allahﷻ , Maha Suci Allahﷻ : 'Dia berkata: Pujian adalah milik Allahﷻ  kerana Dia baik terhadap makhluk-Nya dan, oleh itu. , mereka memuji Dia. Dikatakan juga bahawa sanjungan adalah milik Allahﷻ  kerana limpah kurnia-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang telah dibimbing-Nya untuk beriman kepada-Nya. Dikatakan juga: pujian, kesatuan mutlak dan ketuhanan semuanya adalah milik Allahﷻ  yang tidak mempunyai keturunan, pasangan, penolong mahupun pembantu. (Tuhan sekalian alam): Tuhan segala yang mempunyai roh dan berjalan di atas muka bumi dan juga penghuni syurga. Dikatakan juga bahawa ini bermaksud: Penguasa jin dan manusia. Dikatakan juga bahawa (Tuhan sekalian alam) bermaksud Pencipta semua makhluk, Pemberi Rezeki mereka dan Dia yang mengubah mereka dari satu keadaan ke keadaan yang lain.

{ ٱلرَّحْمـٰنِ ٱلرَّحِيمِ }

(Yang Maha Pemurah) Yang Lembut. (Yang Maha Pemurah) lagi Lembut.

 

{ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ }

(Pemilik Hari Penghakiman) Penimbangtara pada hari kiamat iaitu hari hisab dan penyelesaian perselisihan antara makhluk, iaitu hari di mana manusia diadili menurut amalan mereka; tiada hakim selain Dia.

{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }

(Hanya Engkaulah yang kami sembah), kami bertaubat kepadaMu sebagai Tuhan Yang Maha Esa dan kami taat kepadaMu; ((Hanya kepada-Mu) kami memohon pertolongan), kami memohon pertolongan kepada-Mu dalam beribadah kepada-Mu dan daripada-Mu kami memperoleh keyakinan untuk mentaati-Mu.

{ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ }

(Tunjukilah kami jalan yang lurus) bimbinglah kami kepada Agama yang telah Engkau redhai, iaitu Islam. Dikatakan juga bahawa ini bermaksud: teguhkanlah kami dalam berpegang teguh kepadanya. Dikatakan juga bahawa jalan yang lurus merujuk kepada Kitab Allahﷻ, dan petunjuk kepada ini bermakna petunjuk kepada apa yang ditetapkan sebagai halal atau haram dan kepada penjelasan kandungannya.

{ صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ ٱلضَّآلِّينَ }

(Jalan orang-orang yang Engkau anugerahkan nikmat), agama orang-orang yang telah Engkau anugerahkan agama kepada mereka dan mereka adalah pengikut Musa, sebelum rahmat Allahﷻ hilang dari mereka, dengan itu Dia menaungi mereka dengan awan putih dan menurunkannya. ke atas mereka madu dan burung puyuh ketika mereka berada di padang gurun. 

Juga dikatakan bahawa (jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat) merujuk kepada para nabi. (Bukan dari orang-orang yang dimurkai-Mu), bukan pula agama orang-orang Yahudi yang dimurkai-Mu, yang Engkau tinggalkan dan tidak Engkau pelihara hatinya sehingga mereka mengadu. (Tidak pula orang-orang yang sesat), dan tidak pula agama orang-orang Nasrani yang sesat dari Islam. Amin: demikianlah yang menjadi penjaganya; dikatakan juga Amin bermaksud biarlah begitu. Juga dikatakan bahawa ia bermaksud: Wahai Tuhan kami! Perbuatlah kepada kami sebagaimana kami telah meminta kepada-Mu. Dan Allahﷻ lebih mengetahui'.

Amiiin

Sucikan Hati Dengan Mengingati Allah.

Sucikan Hati Dengan Mengingati Allah.

 9 Cara Mensucikan Hati Dengan Mengigati  Allah.

Rasulullahﷺ bersabda: “Setiap sesuatu ada pengilap, dan penggosok hati ialah zikir kepada Allah. Tidak ada yang lebih mujarab dalam menyelamatkan seseorang daripada azab Allah daripada berzikir kepada Allah.”

(Sahih Imam Ahmad)

Jadi Berikut adalah 9 cara untuk membersihkan hati kita dengan mengingati Allah:

 1. Utamakan solat 5 waktu.

Allah suka bahawa kita mengutamakan tindakan-tindakan yang Dia kehendaki daripada kita: “…Hamba-Ku mendekati-Ku dengan tiada yang lebih Aku cintai daripada apa yang telah Aku wajibkan ke atasnya…”

Nabi ditanya, "Amalan apakah yang paling dicintai oleh Allah?" Baginda menjawab, “Untuk menunaikan solat pada waktu-waktu yang telah ditetapkan awalnya” 

(Sahih Bukhari).

2. Membaca Al-Quran dengan Kefahaman.

Al-Quran adalah risalah Allah kepada manusia. Ia dihantar untuk membimbing dan menyembuhkan hati kita. Ia dihantar untuk direnungkan: 

"Sesungguhnya Kami menurunkannya sebagai Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memahaminya" 

(Quran 12:2).

3. Bacalah "kalimat yang paling disayangi oleh Allah".

Rasulullahﷺ bersabda, “Kalimat yang paling disukai Allah ada empat: 

Subhanallah (سبحان الله ), 

Al-Hamdulillah (ٱلْحَمْدُ لِلّٰهِ), 

La ilaha illa-Allah (لا إله إلا الله)

Allahu Akbar (الله أكبر). 

Tidak ada salahnya bagi kamu yang mana di antara mereka kamu mulakan (sedang mengingati Allah). 

(Sahih Muslim)

4. Berdoalah kepada Allah dengan Nama-nama-Nya yang Indah

"Dan nama-nama yang paling indah adalah kepunyaan Allah, maka serulah Dia dengan nama-nama itu"

 (Quran 7:180). 

Anda boleh katakan sebagai contoh, Ya Rahman (Yang Maha Penyayang), kasihanilah saya; Ya Ghaffar (Yang Maha Pengampun), ampunilah aku, dsb.

Mohon ampun kepada Allah dengan mengucapkan "Astaghfirullah" (Saya memohon ampun kepada Allah)

Rasulullahﷺ mengajarkan bahawa memohon ampun kepada Allah menggilap hati: “Kadang-kadang saya melihat selubung di hati saya, dan saya memohon ampun kepada Allah seratus kali dalam sehari.”

“Sesungguhnya seorang mukmin apabila melakukan dosa, maka timbullah noda hitam di hatinya. Jika dia bertaubat dan meninggalkan maksiat dan beristighfar, nescaya hatinya akan digilap, tetapi jika dia bertambah dosa, maka bertambahlah hitamnya. Demikianlah penutup yang Allah sebutkan di dalam kitabnya: “Tidak, tetapi dalam hati mereka ada penutup disebabkan apa yang mereka usahakan.

[Qur’an 83:14]”

5. Berdoalah kepada Allah untuk segala keperluanmu.

Rasulullahﷺ bersabda, “Doa itu adalah ibadah.”

Kemudian Dia (ﷺ) membaca (ayat 40:60), 

“Dan Tuhanmu berfirman: ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.’ ”

 (Quran 40:60)

6. Rasulullah ﷺ menjelaskan cara terbaik untuk berdoa:

"Apabila salah seorang di antara kamu berdoa, hendaklah dia memulai dengan memuji Allah, kemudian hendaklah dia berselawat ke atas Nabi, kemudian hendaklah dia bertanya apa yang dia suka selepas itu." Kemudian seorang lelaki lain berdoa selepas itu, dan dia memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi. Nabi bersabda: “Wahai ahli ibadah, bertanyalah maka kamu akan dikabulkan.”

7. Selawat ke atas Rasulullahﷺ

“Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi: Wahai orang-orang yang beriman! Bersholawatlah kamu untuknya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya” 

(QS. 33:56).

Mengucapkan “Allahummah Salli Ala Sayyidinaa Muhammad” atau “Allahumma Salli Ala Nabiyunna Muhammad” (Ya Allah limpahkanlah rahmat kepada junjungan kami/ nabi Muhammad) adalah cara mudah untuk mendapatkan keberkatan, meningkatkan kedudukan rohanimu, dan mendekatkan diri kepada Tuhanmu. Anda tidak perlu berwudhu untuk melakukan ibadah ini.

Rasulullahﷺ bersabda: 

“Barangsiapa berselawat ke atasku satu kali, maka Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali ganda dan menghapuskan darinya sepuluh kesalahan dan mengangkatnya sepuluh darjat.”

8. Fikirkan Fikiran Positif Tentang Allah

Ingatlah Rahmat-Nya, Pertolongan-Nya, Hikmah-Nya, Kasih-Nya, dan Kebaikan-Nya. Ingatkan diri anda tentang Hadis Qudsi ini: “Aku kepada hamba-Ku sebagaimana yang dia harapkan daripada-Ku. Aku bersamanya apabila dia ingat kepada-Ku. Jika dia ingat kepada-Ku di dalam hatinya, Aku ingat dia kepada-Ku, dan jika dia ingat kepada-Ku dalam satu majelis, Aku akan menyebutnya dalam majelis yang lebih baik daripadanya, dan jika dia mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, Aku akan lebih dekat kepadanya. sejengkal tangannya, dan jika dia mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, Aku akan mendekatkan kepadanya sedepa, dan jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku akan segera kepadanya.”

9. Bersyukurlah kepada Allah atas kurniaanNya kepada anda.

Setiap malam, fikirkan 3 perkara yang anda bersyukur kepada Allah. Anda juga boleh memikirkan bahagian terbaik hari anda. Dengan memfokuskan fikiran anda pada perkara yang berjalan lancar pada hari anda, anda mengira berkat anda.

Allah menghubungkan mengingati-Nya dengan bersyukur kepada-Nya: 

“Ingatlah kepada-Ku niscaya Aku ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari Aku.” 

(Quran 2:152)

Allah menggambarkan hati yang bersih sebagai bersyukur: 

“Allah tidak mahu membebankan kamu dengan kesusahan. Sebaliknya, Dia ingin membersihkan kamu; dan untuk menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu; dan supaya kamu bersyukur.”

 (Quran 5:6)

Sholowat Jibril

Titip Rindu Buat Ayah

Ya !! Allah - Aku Insan Berdosa

Ya ! Allah Jangan Biarkan Aku Terlena.

Dalam Kitab Al-Hikam, Syeikh Ibnu 'Athoillah As-Sakandariy (wafat 1309) mengulas tentang amal, tawakkal dan makrifat. Beliau menukil hadits berisi doa yang diajarkan Rasulullah SAW kepada putri tercintanya, Fathimah Az-Zahra radhiallahu 'anha.

Nabi Muhammad SAW memberi nasihat indah kepada putrinya Fatimah RA untuk senantiasa berdoa pada setiap pagi dan petang:

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ! أَصْلِحْ لِي شَأْنِيَ كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

Artinya: Wahai (Dzat) yang Maha Hidup dan Maha Berdiri! Dengan rahmat-Mu aku memohon pertolongan. Perbaikilah urusanku seluruhnya, dan jangan Engkau serahkan aku kepada diriku walau hanya sekejap mata. (HR Imam An-Nasai, Imam Al-Hakim).

Dalam hadits lain disebutkan:

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ

Artinya: Ya Allah, hanya rahmat-Mu yang kuharapkan! Maka janganlah Engkau serahkan aku kepada diriku meski sekejap mata, dan perbaikilah urusanku seluruhnya. (Sungguh) tidak ada tuhan selain Engkau. (HR Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Hibban).

Syeikh Ibnu 'Athoillah mengatakan, bahwa kebanyakan manusia mengandalkan urusannya kepada dirinya, kepintarannya, amal perbuatannya. Dan sangatlah sedikit manusia yang menginginkan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Sementara dalam Alqur'an dikatakan bahwa sebaik-baik agama seseorang adalah yang 'aslama wajhahu' (menyerahkan wajahnya), seluruh eksistensinya, seluruh jiwa-raganya, hidup dan matinya, hanya kepada Allah.

Ma'rifat (mengenal) kepada Allah, itu adalah puncak keberuntungan seorang hamba. Maka apabila Tuhan telah membukakan suatu jalan untuk mengenal-Nya, maka tidak perlu pedulikan berapa banyak amal perbuatanmu, walaupun masih sedikit amal kebaikanmu.

Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: Alloh Ta'ala berfirman: "Apabila Aku menguji hamba-Ku yang beriman, kemudian ia tidak mengeluh kepada orang lain, maka Aku lepaskan ia dari ikatan-Ku dan Aku gantikan baginya daging dan darah yang lebih baik dari semula, dan ia boleh memperbarui amal, sebab yang lalu telah diampuni semua."

Diriwayatkan, bahwa Allah telah menurunkan wahyu kepada salah seorang Nabi di antara beberapa Nabi-Nya. "Aku telah menurunkan ujian kepada salah seorang hamba-Ku, maka ia berdoa dan tetap Aku tunda permintaannya, akhirnya ia mengeluh, maka Aku berkata kepadanya: Hamba-Ku bagaimana Aku akan melepaskan darimu rahmat yang justru ujian itu mengandung rahmat-Ku."

Demikian hakikat pentingnya ma'rifat dan tawakkal serta doa yang diajarkan Rasulullah SAW kepada putri tercintanya Fathimah RA. Semoga kita bisa mengamalkannya. Aamin.

Berzikirlah....ingati Allah

Berzikir lah.......... 

Sering kali kita mendengar ungkapan dikalangan manusia, Setiap besi dan logam-logam akan mudah mengalami perkaratan. 

Lalu bagaimana bila karat tersebut berada dalam hati? Apakah ada karat yang seperti itu? Bila memang ada, lalu bagaimana cara membersihkannya?

Dikutip dari petuah Syekh Abdul Qadir al-Jailani, bahwa: Rasulullah S.A.W bersabda, “Sungguh hati itu berkarat. Beningkan ia dengan membaca Quran, mengingat mati, dan menghadiri majlis zikir atau majlis ilmu.”

 (H.R. Syihab dan Baihaqi)

Menanam Pokok Adalah Jariah

Menanam Pokok Adaah Jariah

Mengapakah pokok penting dalam Islam?

Di luar menyebut kegunaannya, pokok adalah penting dalam kedua-dua kitab suci ini sebagai simbol dan metafora. Dalam dua kitab tersebut, pokok yang baik disamakan dengan orang yang baik dan pokok yang buruk dengan orang yang jahat. Sebagai contoh, dari Al-Quran: Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhan membandingkan perkataan yang baik dengan pohon yang baik?

Apa kata Al-Quran tentang pokok?

Hasil gambar untuk menanam pokok sangat penting dalam islam

Tidak seperti kisah alkitabiah, Al-Quran hanya menyebut satu pokok di Eden, juga dipanggil pokok keabadian, yang secara khusus dilarang oleh Allah kepada Adam dan Hawa; dengan kata lain, tiada pokok ilmu dalam al-Quran. Pokok dalam al-Quran digunakan sebagai contoh untuk konsep, idea, cara hidup atau kod hidup..

Tumbuhan manakah yang haram dalam Islam?

Menurut Al-Quran, Zaqqoum atau Zaqqum (Bahasa Arab: زقوم‎) adalah pokok yang "terpancar dari dasar Neraka". Ia disebut dalam ayat 17:60 (sebagai "pohon terkutuk"), 37:62-68, 44:43, dan 56:52, Al-Quran.

Adakah menanam pokok sadaqah Jariyah?

Di antara banyak cara anda boleh mengambil bahagian dalam Sadaqah Jariyah, yang mudah tetapi sangat membantu adalah dengan menanam pokok. Untuk sumbangan kecil sebatang pokok boleh ditanam dan menjadi sumber makanan, tempat tinggal dan pelbagai kegunaan lain termasuk tujuan perubatan.

Adakah berkebun baik dalam Islam?

Dalam sebuah hadis Rasulullahﷺ  bersabda: "Pintu surga yang paling besar ialah bertakwa kepada Allah dan akhlak yang baik. ... Walau bagaimanapun, taman dalam makna rohaninya adalah lebih daripada sekadar rekreasi atau khayalan Taman Akhirat.

Apakah jenis pokok pokok kehidupan?

Pokok Kehidupan (Shajarat-al-Hayat) di Bahrain ialah pokok Prosopis cineraria setinggi 9.75 meter (32 kaki) yang berusia lebih 400 tahun. Ia terletak di atas bukit di kawasan tandus di Gurun Arab, 2 kilometer (1.2 batu) dari Jebel Dukhan, titik tertinggi di Bahrain, dan 40 kilometer dari Manama.