RENUNGAN 2
Al-Hassan رضي الله عنه berkata:
"Dia yang kata-katanya bukan
kebijaksanaan, kesunyiannya tidak dihabiskan untuk merenung dan pengamatannya
untuk tidak mengambil pelajaran. Orang seperti itu tidak peduli dan
menghabiskan waktu."
Dia, semoga Allah merahmatinya,
berkata mengenai ayat seratus empat puluh enam bab Al-A'raaf di mana Allah
berfirman:
Ini bermaksud:
"Aku akan berpaling dari
tanda-tanda-Ku orang-orang yang sombong di bumi tanpa hak ..."
[Al-A'raf: 146]
Itu bermaksud "Saya (iaitu,
Allah) akan menghalang hati mereka dari merenung."
‘Abdullah ibns Al-Mubaarak ra pernah melihat Sahl ibn‘ Uday رضي الله عنه dalam perenungan diam, jadi dia bertanya kepadanya: “Sejauh mana Anda telah mencapai?” yang dia jawab: "Sirat (yaitu, jambatan di atas Neraka)."
Bishr رضي الله عنه berkata: "Sekiranya
orang merenungkan kebesaran Allah, mereka tidak akan pernah menderhaka
kepada-Nya."
Abu Shurayh رضي الله عنه pernah duduk dan menutup
kepalanya dengan pakaiannya dan mula menangis. Ketika dia ditanya mengapa, dia
menjawab: "Saya merenung, dan menyedari berapa banyak hidup saya telah
berakhir, berapa sedikit perbuatan baik saya, dan seberapa dekat saya sampai
mati - jadi saya menangis."
Abu Suleiman رضي الله عنه pernah menasihati
orang-orang dengan mengatakan: "Latihlah mata anda untuk menangis dan hati
anda untuk merenungkan."
Ibn ‘Abbas رضي الله عنه, mengatakan:“ Merenungkan
perbuatan baik menyebabkan seseorang melakukan perbuatan itu dan menyesali
kejahatan menyebabkan seseorang meninggalkannya. Apabila perhatian utama hamba
adalah menyenangkan Allah, Dia akan membuat kesunyiannya dihabiskan untuk
merenung dan ucapannya terdiri dari pujian dan kesyukuran kepada Allah. "
Perhimpunan yang paling mulia
adalah yang dihabiskan untuk merenungkan dan merenungkan Nama dan Sifat Allah,
Neraka, Syurga, ganjaran Allah, azab Allah, nikmat Allah, Akhirat, dan
ayat-ayat Al-Quran sebuah. Ini adalah perhimpunan paling manis dan paling suci.
Imam Shaafi'i رضي الله عنه mengatakan: "Kebajikan kebohongan ada dalam empat hal: Kebijaksanaan, yang
asasnya adalah perenungan; kesucian, asasnya mengawal keinginan seseorang;
kekuatan, yang asasnya mengawal diri semasa marah; dan keadilan, yang asasnya
bersikap sederhana dalam pandangan seseorang ”
Jenis perenungan yang paling
bermanfaat ialah:
1. Apa faedahnya hamba di akhirat
dan bagaimana mencapainya?
2. Mencegah akibat buruk di
akhirat dan bagaimana menjauhinya.
Ini adalah hal-hal terpuji yang
harus kita renungkan, dan cara untuk mendapatkan faedah dan mencegah
kemungkaran tersebut adalah dengan merenungkan nikmat Allah, perintah dan
larangan-Nya, Nama dan Sifat-Nya dalam Al-Quran dan Sunnah, seberapa cepat
hidup ini akan lenyap, dan sifat akhirat yang abadi; semakin banyak yang
berfikir tentang singkatnya kehidupan ini, semakin banyak usaha yang akan dia
lakukan untuk memanfaatkan waktunya dengan tepat. Selepas perkara-perkara ini,
perkara berikut adalah penting:
· Perkara-perkara yang bermanfaat
dalam kehidupan ini, dan bagaimana mencapainya.
· Kejahatan yang dapat menimpa
seseorang, dan cara menghindarinya.
Allah telah menyebutkan
perenungan dalam Al-Quran dan menyamakannya dengan menyebutkan nikmat,
ciptaan-Nya dan kemampuan-Nya, seperti ketika Dia berfirman:
Maksudnya: Adakah salah seorang dari anda ingin memiliki kebun pohon palem dan kebun anggur di bawahnya sungai yang mengalir di mana dia memiliki setiap buah? Tetapi dia menderita usia tua dan mempunyai keturunan yang lemah [yaitu, belum matang], dan ia dilanda taufan yang berisi api dan dibakar. Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat [yang] kamu mungkin fikirkan. "
[Al- Baqarah: 266]
Hati lelaki seperti itu akan
melekat di kebunnya dari perspektif berikut:
· Ini adalah taman yang besar,
bukan taman yang kecil.
· Ini merangkumi banyak jenis
pokok seperti pokok palma dan pokok anggur.
· Ia merangkumi pokok yang sangat
mahal.
· Taman disiram dengan mengalir
sungai dan bukan dari sumur, yang berarti bahwa usaha keras diperlukan untuk
mengairi.
· Lelaki itu sudah tua dan secara
semula jadi memerlukan sumber pendapatan tanpa perlu banyak usaha.
· Anak-anaknya masih muda dan
sakit, dan dia bimbang mereka tidak akan mendapat sumber pendapatan setelah
kematiannya kecuali dari kebun ini.
Semua hal yang disebutkan di atas
bermaksud bahwa keterikatan pria itu dengan kebun akan sangat besar, jadi
bagaimana kehancurannya jika kebun ini dilanda puting beliung yang akan
menyebabkan kebakaran yang akan menghancurkan kebunnya? Dia akan terjejas
secara mendalam; dia akan merasa bingung dan tertekan. Mari kita renungkan,
mengapa Allah memberikan contoh seperti itu?
Ini adalah contoh yang Allah
berikan kepada mereka yang melakukan banyak perbuatan baik, tetapi melakukannya
hanya untuk dilihat; pada hari kebangkitan, orang-orang ini akan memerlukan
setiap perbuatan baik yang mereka lakukan dan ganjarannya; mereka akan melihat
perbuatan yang mereka lakukan dalam kehidupan ini dan juga melihat Neraka di
depan mata mereka; matahari akan terbenam, sangat dekat dengan kepala orang;
mereka akan banyak berpeluh; Sirat akan didirikan di atas api neraka dan
satu-satunya jalan untuk keselamatan adalah dengan perbuatan baik mereka,
setelah mendapat rahmat dari Allah. Tetapi apa yang akan berlaku kemudian? Maka
Allah akan menjadikan perbuatan mereka tidak bernilai dan menyebarkannya ke
mana sahaja. Sejauh mana kehancuran mereka? Oleh itu, apa yang diperlukan untuk
membuat orang merenung dan dengan demikian berusaha untuk ikhlas dalam
perbuatan mereka? Contohnya seperti ini - yang terdapat di dalam Al-Quran.
Ayat serupa yang lain adalah
seperti di mana Allah berfirman:
yang bermaksud:
“Contoh kehidupan [duniawi] ini hanyalah
seperti hujan yang Kami turunkan dari langit yang diserap oleh tumbuhan di bumi
- [dari] makanan yang dimakan oleh manusia dan ternak - hingga, ketika bumi
telah perhiasannya dan dihiasi dan orang-orangnya menganggap bahawa mereka
memiliki kemampuan atasnya, maka datang kepadanya perintah Kami pada waktu
malam atau siang, dan Kami menjadikannya sebagai panen, seolah-olah ia tidak
berkembang semalam. Oleh itu, adakah kita menerangkan secara terperinci
tanda-tanda bagi orang yang berfikir? "
[Yunus: 24]
