Teguhlah dengan Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah.

   " BERPEGANG TEGUHLAH KEPADA AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH "

 Marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allahﷻ dengan penuh ketaatan, keyakinan dan keikhlasan. Iaitu dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertaqwa seterusnya selamat dan berjaya di dunia serta di akhirat.

Pada hari yang mulia ini marilah sama-sama kita menghayati khutbah yang bertajuk: “Berpegang Kepada Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah”. Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah merupakan pegangan yang dominan di kalangan masyarakat Islam hampir diseluruh dunia khususnya di rantau Asia Tenggara termasuk negara kita Malaysia. Malaysia di antara negara yang menjadikan Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah sebagai pegangan rasmi masyarakat Islam di negara ini berdasarkan keputusan dan pengamalan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan dan para mufti serta ahli-ahli Jawatankuasa Fatwa Seluruh Malaysia. Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia yang bersidang pada 5 Mei 1996 telah menetapkan bahawa:

“Umat Islam di Malaysia hendaklah hanya mengikut ajaran Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah dari segi Aqidah, Syariah dan Akhlak”.

Istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah berasal daripada dua patah  perkataan iaitu “ahl al-Sunnah” dan “al-Jamaah” yang memberi maksud golongan yang mengikuti pegangan Rasulullahﷺ atau mengikuti jalan hidup Rasulullahﷺ

dan jamaah para sahabat terutamanya para khulafa’ al- Rasyidin yang dididik oleh Rasulullahﷺ. Ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah meliputi ajaran-ajaran Islam mengenai akidah, syariah dan akhlak yang dibawa semenjak zaman Rasulullahﷺ serta para sahabat Rasulullahﷺ. Istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah diambil dan dirumus oleh ulama berdasarkan riwayat hadis. Daripada Abdullah bin Amr R.A bahawa Rasulullahﷺ bersabda:

 “Sesungguhnya telah berpecah Bani Israil kepada tujuh puluh dua (72) kelompok. Manakala umatku akan berpecah kepada tujuh puluh tiga (73) kelompok di mana kesemuanya akan ke neraka kecuali satu (1) kelompok. Mereka bertanya: Siapakah mereka itu wahai Rasulullah? Baginda s.a.w. menjawab: Mereka adalah golongan yang berpegang kepada ajaranku dan para sahabatku”.

(Riwayat at- Tirmidzi)

Berdasarkan riwayat hadis tersebut dan riwayat-riwayat lain yang seerti dengannya, para ulama telah membuat kesimpulan bahawa maksud mereka yang mengikut sunnah Rasulullahﷺ dan para sahabat ialah golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah satu pegangan yang berakar umbi dari ajaran yang dibawa oleh Rasulullahﷺ. dan para sahabat Rasulullahﷺ. Kemudian, disusun dengan lebih bersistem dan teguh oleh dua tokoh imam Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu Imam Abu al-Hassan al-Ash’ari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi.

Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah disifatkan sebagai ajaran yang betul, lurus, selamat, jelas dan tiada kekeliruan di dalamnya. Sementara ajaran-ajaran lain disifatkan sebagai ajaran yang keliru, menyeleweng dan mempunyai kecenderungan yang jauh daripada ajaran yang berasaskan al-Quran dan al-Sunnah. Antara ciri-ciri pegangan Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah:

Pertama :

Berpegang dan mentafsirkan hukum-hukum Islam berdasarkan kepada sumber perundangan utama iaitu al-Quran, al-Sunnah, Ijmak dan Qias tanpa menolak atau mengurangkan peranan salah satu darinya.

Kedua :

Berpegang kepada ajaran Islam yang meliputi perkara mengenai Iman iaitu akidah, Islam iaitu syarak dan Ihsan iaitu akhlak.

Ketiga :

Berpegang kepada al-Quran yang dihimpunkan oleh para sahabat terutamanya al-Quran yang dikenali sebagai Mashaf Uthmani serta berpegang kepada al- Sunnah terutamanya hadis-hadis yang dihimpunkan oleh imam-imam besar hadis seperti Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Tirmidzi, Imam Abu Daud, Imam an- Nasa’ie, Imam Ibnu Majah dan imam-imam lain yang diiktiraf.

Keempat : Berkepercayaan bahawa para sahabat kesemuanya bersikap benar dan adil tanpa mengkufurkan salah seorang dari mereka. Terutamanya, para khulafa’ al- Rasyidin iaitu Saidina Abu Bakar as-Siddiq R.A, Saidina Umar al-Khattab R.A, Saidina Uthman bin ‘Affan R.A dan Saidina Ali bin Abi Talib R.A.

Kelima : Percaya dan beriman kepada perkara ghaib terutamanya yang sabit melalui al-Quran dan al-Sunnah seperti siksaan azab kubur, pembalasan syurga, neraka dan sebagainya.

Keenam : Tidak mengkufurkan saudara se-Islam atau yang berkiblatkan Kaabah (ahl al-Qiblah) dengan mudah  kecuali dengan pertimbangan ilmu atau hujjah yang kuat  dan sikap yang adil.

Ketujuh : Kesederhanaan dalam kepercayaan dan pengamalan iaitu tidak terlalu ekstrem dan tidak terlalu cuai. Adapun fahaman-fahaman lain yang dipelopori oleh beberapa golongan seperti Syiah, Rafidhah, Khawarij, Qadariyyah, Murji’ah, Jahmiyyah dan sebagainya telah menyalahi sebahagian atau semua daripada perkara di atas. Seperti menolak al-Quran dan al-Sunnah, mentafsirkan Islam berdasarkan akal semata-mata dan kehendak nafsu, mengkufurkan para sahabat, bersikap ekstrem dan sebagainya. Justeru, fahaman dan ajaran seperti yang disebutkan di atas tertolak dan tidak tergolong di dalam kelompok Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Pendirian pihak berkuasa dan institusi Islam di Malaysia dalam menetapkan Ahli Sunnah Wal Jamaah sebagai pegangan rasmi tidak lain adalah bertujuan untuk dijadikan sebagai panduan dan pegangan hidup serta pengamalan masyarakat Islam di negara ini. Ternyata sikap ini turut memberi impak positif yang berpanjangan dalam menyatupadukan umat dan mengukuhkan perpaduan serta kestabilan negara ini.

Oleh itu, sebarang usaha untuk memasukkan ajaran dan fahaman yang berlainanan daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah dan berlainan daripada pengamalan biasa masyarakat Islam di negara ini dianggap sebagai usaha untuk memecahbelahkan masyarakat, mengacau-bilaukan kestabilan serta keharmonian negara.

Diharapkan kerjasama daripada seluruh masyarakat Islam di negeri ini untuk sama-sama membenteraskan ajaran dan fahaman yang menyalahi akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah sebagai menyahut seruan Allahﷻ selari dengan konsep tolong-menolong dalam membuat perkara kebajikan dan taqwa.

Kesimpulan Pentingnya kita menjaga Aqidah dan Tauhid.

Pertama : Aqidah dan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah satu-satunya akidah dan pegangan yang diyakini dan jaminan selamat daripada azab api neraka oleh Rasulullahﷺ.

Kedua : Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah pegangan rasmi institusi dan masyarakat Islam di negara ini yang perlu dipegang dan dipertahankan.

Ketiga : Sebarang ajaran, fahaman, pegangan atau ideologi yang bercanggah dan menyeleweng daripada Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah hendaklah dicegah dan dijauhi sebagaimana yang difatwakan oleh Majlis Agama atau Jabatan Mufti negeri-negeri seluruh Malaysia.

Keempat : Segala ajaran dan fahaman baru yang mengelirukan perlulah dirujuk kepada Majlis Fatwa Kebangsaan, Jabatan Mufti negeri-negeri dan alim ulama bertauliah serta institusi-institusi Islam yang diiktiraf oleh pihak berkuasa.

Firman Allahﷻ dalam Surah Al-An’am ayat 116 yg bermaksud:

"Engkau menuruti kebanyakan orang yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkan engkau daripada jalan Allahﷻ, mereka tidak lain hanyalah menurut sangkaan semata-mata dan mereka tidak lain hanyalah berdusta”.

 (Al-An’am: 116)

Rasulullahﷺ                                                               Allahﷻ       

Erti Aqidah atau Tauhid

Erti Aqidah atau Tauhid

Pengenalan

1.  Aqidah dari segi bahasa bererti simpulan iman ataupun pegangan yang kuat atau satu keyakinan yang menjadi pegangan yang kuat

2.  Aqidah dari sudut istilah ialah kepercayaan yang pasti dan keputusan yang muktamat tidak bercampur dengan syak atau keraguan pada seseorang yang berakidah sama ada akidah yang betul atau sebaliknya

3.  Aqidah Islam ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allahﷻ sebagai rabb dan ilah serta beriman dengan nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya juga beriman dengan adanya malaikat, kitab-kitab, para Rasul, Hari Akhirat dan beriman dengan taqdir Allahﷻ sama ada baik atau buruk termasuk juga segala apa yang dating dari Allahﷻ. Seterusnya patuh dan taat pada segala ajaran dan petunjuknya. Oleh itu, akidah Islam ialah keimanan dan keyakinan terhadap Allahﷻ dan Rasulullahﷺ serta apa yang dibawa oleh Rasulullahﷺl dan dilaksanakan dalam kehidupan

Pengertian Akidah

1.  Ilmu yang membicarakan perkara-perkara yang berkaitan keyakinan terhadap Allahﷻ dan sifat-sifat kesempurnaanNya.

2. Setiap umat Islam wajib mengetahui, mempelajari dan mendalami ilmu akidah supaya tidak berlaku perkara-perkara yang membawa kepada penyelewengan akidah kepada Allahﷻ.

3.     Aqidah sebenar adalah akidah yang berdasarkan pada al-Quran dan As-Sunnah

Ilmu Tauhid    : Ilmu yang menerangkan tentang sifat Allah swt yang wajib diketahui dan dipercayai

Ilmu Usuluddin : Suatu ilmu yang kepercayaan dalam agama Islam, iaitu kepercayaan kepada Allahﷻ dan pesuruhNya

Ilmu Makrifat    : Suatu ilmu yang membahaskan perkara-perkara yang berhubung dengan cara-cara mengenal Allahﷻ

Ilmu Kalam         : Sesuatu ilmu yang membahas tentang akidah dengan dalil-dalil aqliah (ilmiah) sebagai perisai terhadap segala tentangan daripada pihak lawan

Ilmu Aqidah       : Suatu ilmu yang membahas tentang perkara-perkara yang berhubung dengan keimanan kepada Allahﷻ

Huraian Rukun Iman

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, dari Saiyidina Umar Ibni Al-Khattab r.a bahawa di dalam pertemuan malaikat Jibril dengan Rasulullahﷺ di dalam sebuah majlis yang dihadiri oleh ramai sahabat-sahabat Rasulullahﷺ maka Jibril telah mengemukakan pertanyaan kepada Rasulullahﷺ yang bermaksud:-

“Jibril telah berkata kepada Rasulullahﷺ, kamu terang kepadaku mengenai iman maka jawab Rasulullahﷺ, iman itu ialah bahawa kami beriman kepada Allahﷻ, kepada malaikat, kepada kitab-kitab, kepada rasul-rasul, kepada hari kemudian dan kamu beriman bahawa habuan dan peruntukan bagi kamu sama ada baik atau buruk adalah semua daripada Allahﷻ, maka Jibril pun berkata kamu telah berkata benar.”

Jadi, dari ayat Al-Quran dan hadith dapatlah disimpulkan bahawa iman itu ialah 6 perkara iaitu:

1.     Percaya kepada Allahﷻ

2.     Percaya kepada Malaikat

3.     Percaya kepada Kitab

4.     Percaya kepada Rasul

5.     Percaya kepada Hari Kiamat

6.     Percaya kepada Qada’ dan Qadar

Percaya Kepada Allahﷻ

Erti beriman dengan Allahﷻ itu ialah mengetahui, percaya dan beriktikad dengan perkara-perkara yang wajib, perkara-perkara mustahil dan perkara yang harus bagi Allahﷻ.

Beriman dengan Allahﷻ juga bermaksud:

1.       Membenarkan dengan yakin akan adanya Allahﷻ

2.  Membenarkan dengan yakin akan keEsaan Allahﷻ, baik dalam perbuatanNya menjadikan alam dan makhluk seluruhnya mahupun dalam menerima ibadat setiap makhluk

3.     Membenarkan dengan yakin bahawa Allahﷻ bersifat dengan segala sifat kesempurnaan, suci dari segala kekurangan dan suci juga dari menyerupai segala yang baharu

“Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertaqwa –

(Surah Al-Baqarah:21)

Ertinya bahawa Allahﷻ itu adalah pencipta setiap benda yang ada di ala ini termasuk bumi langit dan planet-planet yang lain, yang dapat dilihat atau tidak, semuanya adalah kepunyaan Allahﷻ

Percaya kepada Allahﷻ ini adalah pokok kepada kepercayaan atau rukun-rukun iman yang lain kerana dengan adanya Allahﷻ maka adanya yang lain-lain itu.

(Bab berikut menjadi mudah bila kita  telah faham "Sifat 20" dengan sungguh.)

1.     Tauhid Rububiyah dan Uluhiyyah Allahﷻ

2.    Tauhid Rububiyah bermaksud hanya Allahﷻ sahaja sebagai Rabb (pencipta, pemilik, pemerintah, memberi rezeki dan seumpamanya). Tidak boleh dijadikan, dianggap atau dirasakan yang lain sebagai rabb atau bersama-sama Allahﷻ menjadi Rabb.

3.     Tauhid Uluhiyyah bermaksud orang Islam yang beriman dengan keimanan yang sebenar, dia hanya mengambil Allahﷻ sebagai Ilah. Dia tidak meletakkan Allahﷻ bersama-sama yang lain sebagai Ilah. Allahﷻ sahaja sebagai pujaan dan sembahannya. Maklud Ilah ialah sesuatu yang dipuja dan disembah.

4.     Mempelajari dan memahami ajaran Allahﷻ

5.     Maksud beriman kepada Allahﷻ juga sepatutnya kita mempelajari dan memahami segala yang datang daripada Allah melalui RasulNya sama ada dalam al-Quran atau al-Sunnah. Maksud beriman kepada Allahﷻ bukan sekadar percaya tentang kewujudan Allah tetapi termasuk juga segala apa yang datang daripada Allahﷻ.

Yakin dan Melaksanakan Petunjuk Allah swt:
Antara maksud dan tuntutan iman kepada Allahﷻ ialah yakin terhadap apa yang datang daripada Allahﷻ. Yakin dengan kebenaran, kesempurnaan Islam sebagai satu Din yang shamil dan kamil serta terbaik

Percaya kepada Malaikat

Ertinya ialah bahawa Allahﷻ telah menjadikan sejenis makhluk halus yang keadaan asalnya tidak boleh dilihat, bukan lelaki dan bukan perempuan. Hidup mereka sentiasa taat kepada perintah Allahﷻ tanpa sesekali menderhakainya. Malaikat dijadikan oleh Allahﷻ daripada cahaya. Sabda Rasulullahﷺ  (terjemahanya):

”Malaikat itu dijadikan daripada cahaya, jin dijadikan daripada api yang tidak berasap & dijadikan nabi Allah Adam sebagaimana yang diterangkan iaitu daripada tanah”–

(Hadith riwayat Muslim)

Nama dan Tugas Malaikat

1.     Jibril – Menyampaikan wahyu dan perintah Allahﷻ kepada nabi-nabi & rasul-rasulNya untuk disampaikan kepada manusia

2.     Mikail – Mengawal cekerawala termasuk matahari, bulan, bintang-bintang, hujan & panas dan lain mengikut yang dikehendaki oleh Allahﷻ

3.     Izrail – Mencabut nyawa seluruh makhluk yang bernyawa apabila sudah sampai waktu yang dikehendaki oleh Allahﷻ

4.     Israfil – Meniup sengkekala apabila tiba masanya

5.     Raqib – Mencatit amalan baik yang dilakukan oleh manusia

6.     Atid – Mencatit amalan jahat yang dilakukan oleh manusia

7.     Mungkar – Menyoal manusia di dalam kubur

8.     Nakir – Menyoal manusia di dalam kubur

9.     Ridhwan – Mengawal syurga

10.Malik – Mengawal neraka

Antara tugas-tugas Malaikat seperti:

1.     Membawa wahyu kepada para Nabi dan Rasul

2.     Bertasbih dan patuh dan sujud pada Allahﷻ

3.     Memikut Arsy

4.     Berdoa untuk orang-orang beriman

Peranan Malaikat di Akhirat seperti memberi salam pada ahli syurga, mengazab ahli neraka dan seumpamanya

Hikmat Beriman Kepada Malaikat

1.     Seseorang itu menyedari bahawa dia sentiasa diawasi oleh Malaikat maka dia akan sentiasa menjaga tingkah laku yang berkelakuan baik, menjaga tutur kaya yang walau dimana dia berada

2.     Seseorang akan segera insaf dan tidak mengulangi kesalahan dan kesilapan kerana menyedari setiap tutur kata dan gerak laku yang tidak terlepas daripada catitan Malaikat Raqib & Atid

3.     Seseorang muslim akan sentiasa melakukan apa yang disuruh Allahﷻ dan menghindar apa yang dilarang Allahﷻ supaya selamat di alam kubur kerana dia mengetahui apabila dia mati, dia akan ditanya dan diseksa oleh Malaikat di dalam kubur

Percaya Kepada Kitab

Orang-orang Islam wajib percaya bahawa Allahﷻ telah menurunkan beberapa buah kitab kepada rasul-rasulNya. Isi pengajaran kitab-kitab itu adalah mengandungi ajaran-ajaran mengenai amal ibadat untuk akhirat dan juga petunjuk-petunjuk untuk memperbaiki kehidupan manusia di dunia

Kitab-kitab yang wajib diketahui ialah:

1.     Zabur : Nabi Daud (dalam bahasa Qibti)

2.     Taurat : Nabi Musa (dalam bahasa Ibrani)

3.     Injil : Nabi Isa (dalam bahasa Suryani)

4.     Al-Quran: Nabi Muhammad saw (dalam bahasa Arab)

Firman Allahﷻ yang bermaksud:

”Pada mulanya manusia itu adalah umat yang satu (menurut agama Allahﷻ yang satu tetapi akhirnya mereka telah berselisih faham), maka Allahﷻ telah mengutuskan nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman dengan balasan syurga), dan pemberi amaran (kepada yang engkar dengan balasan azab neraka), dan Allahﷻ menurunkan bersama nabi-nabi itu kitab-kitab suci yang mempunyai keterangan-keterangan benar untuk menjalankan hukuman di antara manusia mengenai apa yang mereka pertikaikan”

(Surah Al-Baqarah: 213)

Al-Quran merupakan kitab terakhir sekali diturunkan oleh Allah & penutup kepada segala kitab-kitab yang terdahulu

Percaya Kepada Rasul

Seseorang Islam diwajibkan beriman bahawa Allahﷻ telah mengutuskan beberapa orang rasul yang dipilihNya daripada jenis manusia yang cukup sempurna. Mereka membimbing manusia kepada kehidupan yang membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat

Sifat-sifat yang wajib bagi Rasul:

1.     Siddiq – Benar pada segala percakapan, perkhabaran & perbuatan

2.     Amanah – Jujur dan tidak membuat kesalahan

3.     Tabligh – Menyampaikan semua perintah Allah kepada manusia

4.     Fathonah- Bijaksana

1.     Erti Rasul dari segi bahasa : Utusan yang menyampaikan sesuatu perutusan seseorang kepada orang lain

2.     Erti Rasul dari segi istilah: Lelaki utusan Allahﷻ yang menerima wahyu Allahﷻ untuk dirinya yang wajib disampaikan kepada umat manusia agar mereka dapat melalui jalan yang lurus dan diredhai Allahﷻ

3.     Dari segi keaslian : al-Quran tetap asli tidak ada perubahan dan tidak mampu dipinda oleh manusia manakala kitab-kitab lain berubah dan tidak asli

4.     Al-Quran sesuai untuk semua zaman dan tempat, manakala kitab-kitab lain untuk tempoh-tempoh tertentu sahaja

5.     Bahasa Al-Quran adalah bahasa arab yang hidup pemakainnya sepanjang masa, iaitu sentiasa digunakan oleh ramai dan banyak negara di seluruh dunia

Hikmah Beriman Dengan Kitab-kitab

Menunjukkan bahawa agama yang dating daripada Allahﷻ adalah satu sahaja iaitu Islam yang terkandung di dalam kitab-kitab yang datang daripada Allahﷻ mendahului. Para Nabi semasa ke semasa sehinggalah kitab al-Quran

Umat manusia di sepanjang zaman sebenarnya memerlukan agama yang satu iaitu Islam, yang berteraskan akidah tauhid. Ini semua terkandung dalam semua kitab-kitab yang datAng daripada Allahﷻ

Perbezaan dari segi syariat perkara penting berkaitan pelaksanaan dalam agama boleh berlaku. Yang ditegah secara tegas ialah perbezaan dari segi akidah atau perkara-perkara usul. Ini terbukti dalam syariat-syariat kitab-kitab dari satu nabi dengan nabi yang lain berbeza, tetapi akidah dan perkara pokok yang lain semuanya sama

Semua para Nabi adalah Islam. Tidak ada percanggahan antara al-Quran dan Taurat sebagaimana juga tidak ada pertentangan dengan Injil dan kitab-kitab lain.

Percaya Kepada Hari Akhirat

Beriman kepada hari Akhirat merupakan masalah yang paling berat dari segala macam akidah dan kepercayaan manusia. Sejak zaman sebelum Islam sampailah sekarang manusia telah memperkatakan masalah ini. Para ahli fakir selalu menempatkan persoalan ini sebagai inti penyelidikan, sebab beriman kepada hari akhirat akan membawa manusia kepada keyakinan adanya satu kehidupan duniawi dan penciptaan manusia. Demikianlah pentingnya masalah ini hingga turunnya ayat-ayat Allahﷻ menerangkan kedudukan hari Akhirat.

Lima fasa pola beriman kepada hari Akhirat:

1.     Tahap kehancuran makhluk yang ada di muka bumi. Terjadi gempa bumi, di mana gunung-gunung menjadi debu, air laut mendidih meluap-luap, bintang-bintang berguguran, langit bergulungan, sedang manusia mabuk dan pitam. Kemudian musnahlah segala makhluk sama ada yang bernyawa mahupun tidak, hanya Allahﷻ yang tetap kekal

2.     Hari kebangkitan di mana manusia akan dibangkitkan dari kubur dan dikumpulkan dipadang Mahsyar

3.     Diperlihatkan seluruh amal perbuatan di dunia dahulu. Tidak ada yang tersembunyi sama ada yang jahat mahupun yang baik, sekalipun sebesar zarah

4.     Hari menghisab di depan mahkamah keadilan Allahﷻ, dimana manusia akan memperolehi keputusan yang paling adil tanpa ada penganiayaan

5.     Hari keputusan di mana manusia akan menerima ganjaran yang setimpal dengan amalannya. Di sini saat yang dijanjikan akan dipenuhi sebagai tujuan penciptaan manusia. Mereka yang banyak amal kebajikan ditempatkan di syurga dan banyak amalan kejahatan akan ditempatkan di neraka

Kepentingan Beriman dengan Hari Akhirat

1.     Memperbaharui kesedaran tentang hakikat adanya alam akhirat yang merupakan tempat manusia menerima balasan dan juga tempat yang kekal abadi untuk semua manusia

2.     Mempertingkatkan keimanan dengan merasai keagongan Allah Rabul-Alamin selaku pemerintah dan penguasa serta tuan punya Alam, pencipta dan pemilikan hari Akhirat dan segala isi kandungannya

3.     Melembutkan hati manusia dengan mengingati mati dan Hari Akhirat

4.     Mengalakkan orang Islam melakukan ma’ruf (kebaikan) dan meninggalkan kejahatan

Beriman Kepada Qada Dan Qadar’

Maksud Takdir

1.     Takdir ataupun ketentuan Allahﷻ terhadap makhluknya khususnya manusia dapat dibahagikan kepada dua:

2.     Ketentuan tentang nature yang mengandungi sebab musabab

3.     Takdir atau ketentuan Allahﷻ terhadap makhlukNya, khususnya manusia

Sikap Orang Islam Dalam Menerima Takdir Allahﷻ

1.     Menerima dan redha terhadap apa yang ditakdirkan oleh Allahﷻ, kerana Allahﷻ Maha Adir dan tidak mungkin melakukan kezaliman terhadap makhlukNya. Apa yang Allahﷻ tentukan kepada manusia di luar dari pilihan manusia adalah kebijaksanaan dan keadilan Allahﷻ. Ada sesuatu hikmah di sebalik ketentuan itu. Mungkin apa yang kita rasa baik adalah buruk bagi kita dan demikianlah sebaliknya. Allahﷻ Maha Mengetahui apa yang tidak kita ketahui

2.     Mestilah bersabar sekiranya Allahﷻ takdirkan sesuatu yang buruk yang berlaku ke atas diri kita. Mungkin di sebalik apa yang berlaku itu ada sesuatu yang baik yang Allahﷻ akan anugerahkan kepada kita

Peringkat-Peringkat Iman

1.     Iman Taqlid – Iman ikut-ikutan, hanya semata-mata mengikut pendapat orang lain

2.     Iman Ilmu – Beriman semata-mata kerana berilmu dan berdasarkan pada fikiran tidak terletak di hati

3.     Iman A’yan – Iman yang terletak di dalam hati. Iman ini dimiliki oleh orang-orang soleh

4.     Iman Hak – Iman sebenar yang terlepas dari nafsu syaitan. Iman ini dimiliki oleh golongan muqarabbin, iaitu orang yang hampir dengan Allahﷻ

5.     Iman Hakikat – Iman peringkat tertinggi yang boleh dicapai oleh manusia. Iman ini hidup semata-mata untuk Allahﷻ dan Rasul serta hari Akhirat seperti para sahabat nabi

Iman Bertambah Dan Iman Berkurang

Iman manusia sentiasa bertambah dan berkurang mengikut amalan. Perkara-perkara yang perlu dilakukan untuk meneguhkan iman:

1.     Melawan hawa nafsu

2.     Mengosongkan hati daripada sifat-sifat tercela

3.     Membiasakan diri dengan sifat-sifat terpuji

4.     Melahirkan keikhlasan berbakti & berkorban semata-mata kerana Allahﷻ

5.     Memperbanyakkan amalan-amalan sunat

6.     Bertafakur, iaitu memerhatikan tanda-tanda kebesaran dan kekuasan Allahﷻ

Kepentingan Mempelajari Ilmu Akidah

Antara beberapa kepentingan mempelajari ilmu akidah termasuklah:

1.  Supaya terhindar daripad ajaran-ajaran sesat yang akan merosakan akidah seseorang terhadap Allahﷻ

2.   Meneguhkan keimanan dan keyakinan kepada sifat-sifat kesempurnaanNya

3. Memantapkan akidah seseorang supaya tidak terikut dan terpengaruh dengan amalan-amalan yang boleh merosakan akidah

4.  Audit dan Timbangan Amalan. Antaranya perkara yang akan dialami oleh manusia di akhirat ialah hisab dan timbangan amalan

5.  Balasan Syurga dan Neraka. Berdasarkan nas-nas al-Quran menunjukkan bahawa orang yang mempunyai amalan baiknya banyak sehingga memberatkan timbangan amalan baik ia akan dimasukan ke dalam syurga, manakala mereka yang sebaliknya akan dimasukan ke dalam neraka

6.     Dapat mengeluarkan hujah-hujah yang boleh mematahkan hujah daripada pihak lawan yang cuba memesongkan akidah seseorang

Kepentingan Aqidah Dalam Kehidupan Manusia

1.     Akidah Sebagai Asas

2.     Akidah Sebagai Penentu atau Pendorong

Penyelewengan Dan Kerosakan Akidah

1.     Melalui Percakapan atau ucapan

2.     Melalui Perbuatan

3.     Melalui Iktikad dalam hati

Pembinaan Aqidah

1.     Memahami konsep Islam yang sebenarnya dan memahami konsep akidah secara khusus

2.     Membersihkan hati dengan cara meninggalkan dosa dan melakukan perkara-perkara yang disuruh oleh Allahﷻ

3.     Sentiasa berjihad melawan nafsu dan syaitan untuk beriltizam dengan Islam

4.     Bersama-sama dengan orang-orang yang soleh atau sentiasa mencari suasana yang baik

5.     Sentiasa berdoa memohon pimpinan Allahﷻ

6.     Bertawakal kepada Allahﷻ

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, konsep akidah amat mudah dipelajari dan difahami secara umum kepada sesiapa sahaja yang ingin mengamalkan akidah secara istiqamah(berterusan). Secara tidak langsung, masyarakat yang mengamalkan konsep akidah yang betul akan melahirkan sebuah negara yang tinggi ilmu, amal dan akhlaknya.

(Bab diatas  menjadi mudah bila kita  telah faham "Sifat 20" dengan sungguh.)

(Sumber: JAKIM)