Ramadhan - Jangan Melampaui Batas - Mohonlah keampunan dan bertaubat.

Fir'aun adalah Taghut yang paling besar yang berkata, "Akulah tuhanmu, yang paling tinggi", dan berkata lagi, "Wahai para pemimpin! Aku tidak tahu bahawa kamu mempunyai ilah (tuhan) selain aku." 

Dialah yang membunuh anak-anak Bani Israel, dan membiarkan betina mereka hidup:

Maka Allah Rabbul Jalalluh memerintahkan Nabi Musa As dan Nabi Harun As:

"Pergilah, kamu berdua, kepada Fir'aun (Firaun), sesungguhnya dia telah melampaui batas (semua batasan dalam kekafiran dan kemaksiatan dan berperilaku sebagai sombong dan sebagai zalim)."

[Ta-Ha: 43]

"Dan berbicara kepadanya dengan lembut,"

[Ta-Ha: 44]

 Allah Rabbul Jalalluh memerintahkan Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS untuk berbicara dengan Fir'aun, si-taghut penindas yang kuat, dengan bicara yang lembut:

"Dan bicaralah kepadanya dengan lembut, mungkin dia boleh menerima nasihat atau takut kepada Allah."

[Ta-Ha: 44]

 Seorang lelaki berdoa kepada Allah Rabbul Jalalluh: "Ya Allah Tuhanku, jika itu rahmatMu kepada orang yang berkata," Akulah tuhanmu, yang paling tinggi (Firaun), "maka bagaimana dengan siapa yang berkata," Maha Suci dan Maha Tinggi Kamu, Ya Allah Tuhanku. "? Ya Allah Tuhanku, jika itu rahmatMu kepada orang yang berkata," Wahai para pemimpin! Saya tidak tahu bahawa anda mempunyai ilah (tuhan) selain saya, "lalu bagaimana dengan siapa pun yang berkata," Tidak ada tuhan melainkan Allah Sendiri, dan bahawa Dia tidak mempunyai pasangan? ""

 Dengarkan Hadis Qudsi yang dinyatakan di atas:

(Sesiapa yang berterima kasih kepadaKu, Aku memberinya lebih banyak keberkatan; barang siapa yang mentaati Aku, Aku membesarkannya dan lebihkan  darjatnya. Barangsiapa yang tidak mentaati Aku, aku tetap membuka pintu Rahmat-Ku untuknya; jika dia kembali kepada-Ku, Aku memberikannya dengan-Ku Cinta kerana Aku mengasihi orang-orang yang bertaubat dan menyucikan diri untuk kepentingan-Ku. Sekiranya dia tidak bertaubat, Aku tetap memperlakukannya dengan menyusahkannya untuk menyucikannya. 

Barangsiapa yang menolongKu melebihi diri mereka sendiri, Aku lebih baik kepada mereka daripada diri mereka sendiri, Amal perbuatan dikalangan hamba akan dibalas dengan sepuluh kali ganda atau tujuh ratus kali hingga berkali-kali berulang. Aku hanya menghitung setiap perbuatan buruk itu, kecuali jika orang itu bertobat dan meminta Pengampunan Ku, dalam hal ini Aku memaafkan walaupun sebesar mana dosa mu. Aku mengambil kira apa-apa perbuatan baik dan Aku ampunkan dosa-dosa besar sekalipun. Rahmat-Ku melebhi KemurkaanKu; Toleransi-Ku mengatasi kekerasan Ku; Pengampunan Ku menggantikan Hukuman-Ku kerana Aku lebih berbelas kasihan dengan hamba-hamba-Ku daripada seorang ibu dengan anaknya."

Bulan Ramadhan yang mubarak ini dilempahi dengan keberkatan juga sarat dengan pengampunan. Amatlah rugi jika setiap dari kita tidak mengambil kesempatan memohon kepada Allah Rabbul Jalalluh di bulan yang penuh Rahmat ini dengan keampunan dan segera bertaubat. Tiada dosa dan maksiat yang tidak di ampunkan melainkan melakukan dosa syirik. Bermunajatlah,menangislah semau kamu memohon redho Allah Rabbul Jalalluh.

Segala puji bagi Allah, Tuhan Pencipta Seluruh Alam Jagat Maya. 

Ramadhan - Bulan Rahmah dan Ampunan

Kehidupan didunia ini adalah kembara ujian buat semua manusia yang beriman. Tidak ada seorang pun dari kita yang beriman terlepas dari tribulasi, dosa,fitnah dan mehnah. Lebih2 lagi didunia yang sudah tua, fitnah dan mehnah bagai jalaran rumput liar yang tidak terkawal. 

Setiap daripada kita mempunyai masalah, kebimbangan dan kesusahannya sendiri. Juga, setiap orang percaya mempunyai orang kafir yang memerangi dia, seorang munafik yang membencinya, seseorang yang mencemburui dia, seorang syaitan yang menggodanya dan diri sendiri yang menggodanya. Jadi anda adalah antara lima musuh. 

Walaupun begitu, tidak peduli seberapa serius malapetaka anda, anda tidak akan menemui diri anda pada waktu malam di dalam perut ikan paus besar di laut gelap. Sekiranya anda seratus kg, anda hanya akan menggigit ikan paus yang biasanya memakan makanan sebanyak empat tan. Ia memakan lapan puluh kilogram manusia; Nabi kita Yunus, semoga Allah Rabbul Jalalluh dan sejahtera, mendapati dirinya berada di dalam perut ikan paus tanpa diduga. 

Tidak ada telefon bimbit, jadi dia menangis dalam kegelapan - kegelapan malam, kegelapan laut dan kegelapan perut ikan paus. Dia menangis sambil berkata: La ilaha illa Anta [tidak ada yang berhak disembah melainkan Engkau (Ya Allah)], Maha Suci (dan Maha Tinggi) Engkau [di atas semua (kejahatan) yang mereka kaitkan dengan-Mu]. Saya akan mengulangi ayah yang mulia:

(Dan (ingatlah) Dhan-Nun (Yunus), ketika dia pergi dalam kemarahan, dan membayangkan bahawa Kami tidak akan menghukumnya (yaitu bencana yang menimpanya)! Tetapi dia menangis melalui kegelapan (berkata): La ilaha illa Anta [tidak ada yang berhak disembah melainkan Engkau (Ya Allah)], Maha Suci (dan Maha Tinggi) Engkau [di atas semua (kejahatan) yang mereka kaitkan dengan-Mu]. Sesungguhnya, aku telah menjadi orang-orang yang zalim. "* Maka Kami menjawab panggilannya, dan membebaskannya dari kesusahan.)

[Al-Anbiyah ': 87-88]

 Sesungguhnya, kisah ini adalah undang-undang:

(Dan dengan demikian Kami melepaskan orang-orang yang beriman (yang mempercayai Keesaan Allah, menjauhkan diri dari kejahatan dan melakukan kebenaran).

[Al-Anbiyah ': 88]

Ia adalah undang-undang sejagat; untuk setiap masa dan tempat dan untuk setiap negara sama ada rejimnya diktator atau demokratik. Ini adalah undang-undang dalam kesejahteraan atau kesulitan, dan dalam perang atau perdamaian:

(Dan dengan demikian Kami melepaskan orang-orang yang beriman (yang mempercayai Keesaan Allah, menjauhkan diri dari kejahatan dan melakukan kebenaran).

[Al-Anbiyah ': 87-88]

 Saudara yang terhormat, jika itu satu-satunya ayah dalam Al-Qur'an yang mulia, cukuplah semua orang mengetahui tentang Hukum Allah Rabbul Jalalluh yang universal. Nabi Yunus, semoga Allah Rabbul Jalalluh memiliki kedamaian dan rahmat ke atasnya, mengalami kecelakaan itu, tetapi Allah Rabbul Jalalluh mengakhiri kisah ini dalam Al-Qur'an yang mulia dengan undang-undang universal. Undang-undang ini adalah pesan yang jelas kepada semua orang percaya bahawa jika seluruh dunia berperang melawan mereka, jika risiko mengelilingi mereka dan jika perbezaan budaya antara mereka dan pihak lain sangat besar, mereka harus optimis kerana Allah Rabbul Jalalluh berfirman dalam ayat yang mulia:

(Dan dengan demikian Kami melepaskan orang-orang yang beriman (yang mempercayai Keesaan Allah Rabbul Jalalluh, menjauhkan diri dari kejahatan dan melakukan kebenaran).

[Al-Anbiyah ': 88]

 Memiliki iman adalah bertawakal kepada Allah Rabbul Jalalluhdan bergantung kepadaNya. Barulah Allah Rabbul Jalalluh tidak akan membiarkan anda tersesat. Allah Rabbul Jalalluh Maha Menghargai; jika anda mengasihi Dia, Dia mengasihi anda, jika anda melayani hamba-hambaNya, Dia menghantar anda seseorang untuk melayani anda dan jika anda baik kepada hambaNya, Dia baik kepada anda. Sekiranya anda mendekat kepada-Nya satu langkah, Dia mendekat kepada anda banyak langkah, dan jika anda datang kepada-Nya berjalan, Dia pergi ke arah anda berlari.

Saudara yang dikasihi, anda akan tertanya-tanya dengan jawapan Allah Rabbul Jalalluh atas panggilan orang yang beriman. Setelah anda berdamai dengan Allah Yang Maha Kuasa dan berkata: "Ya Allah aku berpaling kepada kamu dengan taubat," Allah yang Maha Kuasa berfirman: "Wahai hamba-Ku, aku menerima taubatmu." Setiap kali anda bertaubat, Allah Rabbul Jalalluh menerima taubat anda:

 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam sebuah Hadis Qudsi bahawa Nabi saw, menyebutkan bahawa Allah berfirman dalam sebuah Hadis Qudsi:

((Diriku, Manusia dan Jin berada dalam keadaan serius yang serius. Allah Rabbul Jalalluh menciptakannya, lalu mereka menyembah tuhan-tuhan lain yang mereka buat untuk diri mereka sendiri; aku memberkati mereka dengan karunia-karuniaku, lalu mereka mengucapkan terima kasih kepada orang lain atas apa yang aku kirimkan; Rahmat-Ku turun) kepada mereka semasa perbuatan jahat mereka naik kepada-Ku; Aku meminati mereka dengan pemberian-Ku walaupun aku tidak memerlukannya ketika mereka mengasingkan diri dari-Ku dengan dosa-dosa mereka walaupun mereka sangat memerlukan pertolongan-Ku. 

Barangsiapa yang kembali kepada-Ku, Aku terimalah dia tidak kira sejauh mana dia berada; dan barangsiapa yang berpaling dari-Ku, aku menghampirinya dan memanggilnya. Barangsiapa yang meninggalkan dosa demi aku, aku membalasnya dengan banyak hadiah dan barang siapa yang berusaha menggembirakan-Ku, aku berusaha untuk menggembirakannya Sesiapa yang mengakui kehendak dan Kuasa-Ku dalam apa sahaja yang dilakukannya, aku membuat besi itu untuknya. Orang-orangku yang terkasih adalah mereka yang bersama-sama dengan-Ku.))

Selawat dan Salam kepada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ

Ramadhan - Pintu Pintu Rahmat terbuka luas.

 

Pada awal bulan Ramadhan sangatlah besar ujian yang akan kita hadapi. Apalagi, pada awal bulan Ramadhan ini merupakan fasa terberat, di mana kita  baru beradaptasi untuk berpuasa. Tentunya pada awal bulan Ramadhan ini juga memberikan berbagai keutamaan.

Pada hari-hari awal di bulan Ramadan ini harus kita berusaha sungguh dalam mendirikan amalan fardhu dan sunat dengan sepenuh jiwa dan raga untuk mendapatkan pahala. Oleh karena itu, tidak hanya berpuasa kita juga bolih melakukan amalam-amalan lainnya. Kita akan dapat merutinkan amalan lainnya seperti membaca Al-Quran, bersedekah, dan membaca doa.

Tekadkan amal pada fasa awal Bulan Ramadan.

Terbukanya Pintu Rahmat.

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

"Mulianya bulan Ramadhan adalah bulan Rahmat. Didalam bulan Ramadhan curahan  Maghfirah, dan akhirnya 'Itqun Minan Nar (pembebasan dari api neraka)."

Pada bulan Ramadhan, Allah Rabul Jalalluh membuka pintu rahmat-Nya untuk setiap hamba yang melakukan puasa, dan dipandang sebagai seorang yang mulia karena menjalankan ibadah sejak awal.

Rajin Membaca Al-Quran

Al-Quran diturunkan pada bulan Ramadhan, sebagai ilmu dan pengetahuan, serta sebagai penunjuk jalan kehidupan. Pada bulan Ramadhan pahala membaca Al-Quran dilipatgandakan. Membaca Al-Quran juga bolih mendatangkan ketenangan hati dan rahmat Allah SWT.

"Di antara amal kebajikan yang sangat dianjurkan dilakukan di bulan Ramadhan adalah tadarus Al-Quran. Tadarus Al-Quran berarti membaca, merenungkan, menelaah, dan memahami wahyu-wahyu Allah SWT yang turun pertama kali pada malam bulan Ramadhan." 

(QS. Al Baqarah ayat 185).

Penuh Berokah dan Keberuntungan

Keberuntungan akan didapati oleh orang yang menjalankan puasa dari awal harii pertama Ramadhan. Mereka akan selalu dalam lindungan AllahRabul Jalalluh selama bulan Ramadhan serta selalu berada dalam petunjukNya.

Banyakan berzikir

Zikir adalah salah satu bentuk ibadah yang dapat dilakukan pada setiap ketika dan di manapun tempatnya selama tempat itu suci. Zikir adalah mengingat Allah Rabul Jalalluh dan barangsiapa ingin selalu dekat denganNya maka perbanyaklah berzikir. Hati yang senantiasa berzikir akan selalu teringat pada Allah Rabul Jalalluh dan dekat denganNya.

Amalan yang seharus nya di perbanyakan pada  Bulan Ramadhan

Memperbanyak Amal Ibadah Sunah

Perbanyakanlah amalan sunnah pada bulan Ramadhan sepanjang waktu. Luangkan waktu untuk bribadah sunah seperti solat rawatib,solat dhuha, solat rawatib, solat tarawih, solat tahajud, solat witir, dan membaca Alquran.

Salat Berjamaah

Salat berjamaah pada bulan puasa perlu diutamakan, terutama bagi kaum lelaki. Sebagaimana yang kita ketahui bahawa solat berjamaah itu sangat dituntut. Sangatlah di tuntut atas kalangan lelaki dewasa supaya menunaikan solat fardhu berjemaah, lebih2 lagi pada solat fardhu subuh dan Isyak. Pada ketika zaman dipuncak fitnah dan mehnah ini, solat fardhu subuh berjemaah menjadi tanda sempadan keimanan dan terzahir sifat munafiq bagi siapa yang tidak menunaikan solat fardhu subuh berjemaah.  Solat berjamaah juga sebagai cara silahturahmi, serta menjaga hubungan baik antara muslim yang juga merupakan sebuah ibadah.

Rasulullah ﷺ tidak pernah meninggalkan solat berjamaah, meskipun dalam keadaan sakit maupun cuaca yang tidak menentu.

Waktu yang Tepat untuk Berdoa

Di bulan suci Ramadhan, banyak waktu yang mustajab untuk berdoa, yaitu saat berpuasa, saat waktu sahur, saat azan berkumandang, dan saat malam lailatul qadar.

Doa Hari Pertama, Kedua, dan Ketiga

Doa Hari Pertama

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: " Ya Allah, jadikanlah puasa dan ibadahku di bulan ini seperti puasa orang-orang sejati, bangunkanlah aku di bulan ini dari kelelapan tidur orang-orang yang lupa dan ampunilah segala kesalahanku, wahai Tuhan semesta alam, dan ampunilah aku, wahai pengampun orang-orang yang bersalah."

Doa Hari Kedua

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, dekatkanlah aku di bulan ini dari ridha-Mu, hindarkanlah aku di bulan ini dari kemurkaan-Mu, dan anugerahkanlah taufik kepadaku di bulan ini untuk membaca ayat-ayat (kitab)-Mu dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Lebih Pengasih dari para pengasih."

Doa Hari Ketiga

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, anugerahkanlah kepadaku di bulan ini kecerdasan dan kesadaran diri, jauhkanlah aku di bulan ini dari ketololan dan kesesatan, dan limpahkanlah kepadaku sebagian dari setiap kebajikan yang Engkau turunkan di bulan ini. Dengan kedermawanan-Mu, wahai Dzat Yang Lebih Dermawan dari para dermawan." 

Doa Hari Keempat, Kelima, dan Keenam

Doa Hari Keempat

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, kuatkanlah diriku di bulan ini untuk melaksanakan perintah-Mu, anugerahkan kepadaku di bulan ini kemanisan mengingat-Mu, dengan kemurahan-Mu berikanlah kesempatan kepadaku di bulan ini untuk bersyukur kepada-Mu demi kemurahan-Mu, dan dengan penjagaan dan tirai-Mu jagalah diriku di bulan ini, wahai Dzat Yang Lebih Melihat dari orang-orang yang melihat."

Doa Hari Kelima

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, jadikanlah aku di bulan ini dari golongan orang-orang yang memohon pengampunan, jadikanlah aku di bulan ini dari golongan para kekasih-Mu yang dekat dengan-Mu. Dengan kasih sayang-mu wahai Dzat Yang Lebih Pengasih dari para pengasih."

Doa Hari Keenam

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, jangan Kau hinakan aku di bulan ini karena keberanianku bermaksiat kepada-Mu, jangan Kau cambuk aku dengan cambuk kemurkaan-Mu dan jauhkanlah aku dari (segala perbuatan) yang menyebabkan murka-Mu. Dengan anugerah dan kekuasaan-Mu wahai Puncak Harapan para pengharap."

Doa Hari Ketujuh dan Kedelapan

Doa Hari Ketujuh

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, bantulah aku di bulan ini dalam melaksanakan puasa dan ibadah, jauhkanlah aku di bulan ini dari kesalahan dan doa-dosa (yang tidak pantas dilaksanakan) di dalamnya, dan anugerahkanlah kepadaku di bulan ini (kesempatan untuk) mengingat-Mu untuk selamanya dengan taufik-Mu, wahai penunjuk jalan orang-orang yang sesat."

Doa Hari Kedelapan

Allâhummarzuqnî fîhi rahmatal aytâm, wa ith’âmath tha’âm, wa ifsyâas salâm, wa shuhbatal kirâm, bithawlika yâ Malja-al âmilîn.

Artinya: "Ya Allah, anugerahkanlah kepadaku di bulan ini untuk mengasihani anak-anak yatim, memberi makan, menebarkan salam dan bersahabat dengan orang-orang mulia. Dengan keutamaan-Mu, wahai Tempat Bernaung orang-orang yang berharap."

Doa Hari Kesembilan dan Kesepuluh

Doa Hari Kesembilan

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, limpahkanlah kepadaku di bulan sebagian dari rahmat-Mu yang luas, tunjukanlah aku di bulan ini kepada tanda-tanda-Mu yang terang, dan tuntunlah aku kepada ridha-Mu yang maha luas. Dengan cinta-Mu wahai harapan orang-orang yang rindu."

Doa Hari Kesepuluh

(Bolih sahaja doa ini dibaca dalam bahasa melayu)

Artinya: "Ya Allah, jadikanlah aku di bulan ini dari golongan orang-orang yang bertawakal kepada-Mu, jadikanlah aku di bulan ini dari golongan orang-orang yang jaya di haribaan-Mu, dan jadikanlah aku di bulan ini dari golongan orang-orang yang telah dekat kepada-Mu. Dengan kebaikan-Mu wahai tujuan orang-orang yanT

Terbukanya Pintu Rahmat bagi berharap"

Berselawat lah...

Buruknya niat dan perbuatan mereka yang kafir.

 

Buruknya niat dan perbuatan mereka yang kafir.

Dengarkan ayat berikut, sila:

(Kami (Allah) berfirman: 

"Wahai api! Jadilah kamu kesejukan dan keselamatan bagi Ibrahim (Ibrahim)!")

[Al-Anbiyah ': 69]

 Sekiranya ayat itu "Wahai api! Jadilah kamu kesejukan," Nabi Ibrahim AS, semoga Allah selawat dan diberkati baginya, akan mati kerana sejuknya api. Juga, jika itu "Wahai api! Jadilah kamu kesejukan dan keselamatan," api neraka pada hari kiamat tidak akan berguna. Akan tetapi, Yang Maha Kuasa Allah berfirman:

 (Kami (Allah) berfirman: 

"Wahai api! Jadilah kamu kesejukan dan keselamatan bagi Ibrahim (Ibrahim)!")

[Al-Anbiyah ': 69]

 Ayatnya sangat tepat; api adalah kesejukan dan keselamatan khusus untuk Nabi kita Ibrahim AS, semoga Allah merahmati dan memberkati baginya:

(Dan mereka ingin mencederakannya, tetapi Kami menjadikan mereka yang paling rugi.)

[Al-Anbiyah ': 70]

 Ketika musuh anda merancang untuk menyakiti anda, kerana niat jahatnya lebih buruk daripada perbuatannya, anda tidak perlu risau selagi anda bersama Allah. Barangsiapa yang bersama-sama dengan Allah, Allah akan bersamanya. Dengarkan apa yang Allah katakan kepada Nabi Musa dan saudaranya Harun, semoga Allah merahmati dan memberkati mereka:

(Jangan takut, sesungguhnya! Saya bersama anda berdua, mendengar dan melihat.)

[Ta-Ha: 46]

 Inilah ayat yang lain:

(Bersama Dia (Allah). Oleh itu, lakukanlah rancangan menentangku, kamu semua, dan jangan beri aku jeda. " dari bahagian depannya. Sesungguhnya Tuhanku berada di jalan yang lurus (yang benar).)

[Hud: 55-56]

 Juga, Allah SWT berfirman dalam ayat berikut:

(Dan Kami membuat Sulaiman (Salomo) memahami (kasusnya),)

[Al-Anbiyah ': 79]

 Ini bermaksud bahawa manusia diciptakan dengan kemampuan yang terhad. Mungkin apabila manusia mula beriman, kemampuannya akan terbatas. Namun, jika dia seorang yang beriman, kemampuan terhad itu akan diperluas. Juga, dia akan pintar dan cemerlang kerana Allah memberkati dia:

Demi Allah, tidakkah ayat berikut menjadikan daging anda menggigil?

(Dan (ingatlah) Ayub (Ayub), ketika dia berseru kepada Tuhannya: "Sesungguhnya kesusahan telah menimpa aku, dan Engkau adalah Yang Maha Penyayang dari semua orang yang menunjukkan belas kasihan.")

[Al-Anbiyah ': 83]

 Permintaan yang luar biasa! Ini adalah seorang Nabi yang mulia memohon kepada Allah SWT. Adakah anda pernah berdoa kepada Allah? Adakah anda pernah mengadu kerisauan dan kesukaran anda kepadanya?

 (Maka Kami menjawab seruannya, dan Kami menghilangkan kesusahan yang menimpanya, dan Kami mengembalikan keluarganya kepadanya (yang dia telah kehilangan), dan seumpamanya dengannya bersama-sama dengan mereka, sebagai rahmat dari Diri Kami dan Peringatan bagi semua orang yang sembahlah Kami.)

[Al-Anbiyah ': 84]

Saudara yang dikasihi, saya masih mempunyai satu titik terakhir. Saya tidak akan pernah bosan dengan mengulang ayat berikut:

"(Dan (ingatlah) Dhan-Nun (Yunus), ketika dia pergi dalam kemarahan, dan membayangkan bahawa Kami tidak akan menghukumnya (yaitu bencana yang menimpanya)! Tetapi dia menangis melalui kegelapan (berkata): La ilaha illa Anta [tidak ada yang berhak disembah melainkan Engkau (Ya Allah)], Maha Suci (dan Maha Tinggi) Engkau [di atas semua (kejahatan) yang mereka kaitkan dengan-Mu]. Sesungguhnya, aku telah menjadi orang-orang yang zalim. "* Maka Kami menjawab panggilannya, dan membebaskannya dari kesusahan.)"

[Al-Anbiyah ': 87-88]

Saudara yang dikasihi, saya masih mempunyai satu titik terakhir. Saya tidak akan pernah bosan dengan mengulang ayat berikut;

(Dan (ingatlah) Dhan-Nun (Yunus), ketika dia pergi dalam kemarahan, dan membayangkan bahawa Kami tidak akan menghukumnya (yaitu bencana yang menimpanya)! Tetapi dia menangis melalui kegelapan (berkata): La ilaha illa Anta [tidak ada yang berhak disembah melainkan Engkau (Ya Allah)], Maha Suci (dan Maha Tinggi) Engkau [di atas semua (kejahatan) yang mereka kaitkan dengan-Mu]. Sesungguhnya, aku telah menjadi orang-orang yang zalim. "* Maka Kami menjawab panggilannya, dan membebaskannya dari kesusahan.)

[Al-Anbiyah ': 87-88]

Selawat & Sallam kepada Rasulullah ﷺ

Siri 1442H Ramadhan: Jangan menyembah toghut

 

Jangan  menyembah toghut

Saudara yang terhormat, jika pekerjaan anda memerlukan bekerja sepanjang hari dan sepanjang malam untuk memperoleh satu juta lira setiap hari, tidak ada gunanya. Pekerjaan sedemikian membatalkan misi utama anda dalam hidup dan tujuan keberadaan anda (menyembah Allah Rabbul Jalalluh). Terdapat banyak kerjaya yang berjaya, tetapi malangnya mereka memakan masa. Anda berjumpa dengan seseorang yang memberitahu anda bahawa dia pergi ke tempat kerjanya sebelum anak-anaknya bangun dan dia pulang pada waktu malam untuk mencari mereka tidur.

Orang ini merosakkan peranan dan tugasnya sebagai ayah, suami dan lelaki yang bertanggungjawab terhadap keluarganya. Hati-hati; kubur adalah wadah perbuatan semua orang. Mereka yang selalu sibuk dengan pekerjaan mereka tidak menyedari misi utama mereka dalam hidup. Apabila mereka terbangun, akan terlambat; mereka akan berada di kubur meninggalkan semua kekayaan dan wang mereka dalam kehidupan duniawi.

 Saya telah menghiburkan orang yang tinggal di rumah yang sangat mewah; setiap satu berharga 1, 000.000 lira. Di manakah pemilik rumah-rumah ini? Adakah mereka membawa sesuatu ke kubur itu? Mereka mati dan meninggalkan semua harta benda mereka. Tidak ada yang akan menguntungkan mereka kecuali anak-anak mereka yang mungkin meminta mereka jika mereka dibesarkan dengan baik. Setelah mati, mereka yang lupa beribadah kepada Allah dan selalu sibuk dengan menjana wang sama ada secara sah atau tidak akan menyesal menjalani kehidupan mereka dengan memperjuangkan perhiasan duniawi dan melupakan akhirat. Seandainya mereka berpeluang untuk kembali hidup, mereka akan berkata, “Wahai keluargaku, wahai anak-anakku, jangan terperangkap dengan kenikmatan kehidupan duniawi seperti aku.

Saya mengumpulkan kekayaan saya secara sah dan tidak sah, dan saya membelanjakannya dengan cara yang dilarang dan dibenarkan. Sekarang, saya membayar harga kesalahan saya, sementara anda di sana menikmati kehidupan duniawi. " Orang yang paling menyesal adalah orang yang kekayaannya membawanya ke api neraka, sementara itu membawa mereka yang mewarisi dia ke al-Jannah ketika mereka membelanjakannya dengan cara yang menyenangkan Allah SWT. Bekerja untuk al-Jannah adalah masalah serius; ini bukan tentang menghadiri pelajaran agama di Masjid dan berkata, "Wah! Masjid yang luar biasa itu!"

Seperti yang saya nyatakan sebelumnya, pelajaran kami semalam adalah mengenai:

 

(Sesiapa yang tidak mempercayai Taghut)

 Tajuk pelajaran kita hari ini berkisar pada ayah berikut:

 

(dan percaya kepada Allah)

 Anda harus mengenal diri anda dengan Allah melalui alam semesta-Nya, tindakan-tindakan dan tanda-tanda-Nya. Juga, anda harus mengetahui Kaedah-Nya, yang dapat diperoleh dengan menyoal para cendekiawan, menghadiri pelajaran agama, mendengar pita rakaman kuliah agama, membeli buku yang boleh dipercayai ... dll. Pengetahuan Islam memerlukan banyak usaha, agar seseorang dapat menuai hasilnya yang diwakili oleh keamanan yang diberikan kepada mereka oleh Allah SWT.

 Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

“(Jadi) yang mana satu daripada kedua-dua pihak lebih berhak untuk berada dalam keamanan? Sekiranya anda tahu? * Mereka yang percaya (pada Keesaan Allah dan tidak menyembah selain Dia Sendiri) dan tidak membingungkan kepercayaan mereka dengan Zulm (salah dengan menyembah sh3er selain Allah), bagi mereka (hanya) ada keamanan dan mereka adalah petunjuk.)”

[Al –An'am, 81-82]

 Oleh itu, keselamatan diberikan untuk mereka sahaja.

Kehebatan Bulan Puasa

 

Kehebatan Bulan Puasa

Dari sahabat Abu Hurairah Rasulullah SAW bersabda : "Barang siapa yang berpuasa Ramadhan  dengan penuh keimanan dan mengharap pahala dari Allah SWT  maka Allah akan mengampuni dosanya yang telah lalu"

Rasulullah sangatlah mudah menjelaskan hadist tersebut, bahwasanya begitu mulianya Bulan Ramadhan karena Allah Rabul Jalalluh mengampuni dosa yang telah dilakukan hanya dengan keyakinan dan mengharapkan pahala, diterangkan dalam kitab "ahkam assiyam" mengharap pahala dari hadist tersebut ialah dengan berpuasa dibaregi dengan ikhlas dan mengharap ridhlo Allah serta tidak dibarengi dengan sifat riya' agar di akhirat kelak dapat bermuwajjahah dengan Allah, karena hal itu merupakan tingkat kenikmatan yang sangat tinggi. 

Agar keutamaan itu bisa diraih maka Habib Abdullah bin mahfudz Al-haddad menjabarkan 2 hal terpenting saat berpuasa Ramadhan, yang pertama adalah tarbiyatun nufus yakni dengan melatih diri agar dapat mengatur dan menghadapi godaan hawa nafsu, dan tahdzibun yakni dengan melakukan semua ibadah dan perbuatan baik untuk mencegah timbulnya rasa untuk melakukan perbuatan buruk.

 Kehebatan beribadah di bulan ramadhan juga dijelaskan dalam kitab "miftahu baburayyan" tentang sesorang yang melakukan 1 kali ibadah fardlu (wajib) akan di lipat gandakan oleh Allah sebagaimana ia melakukuan ibadah 70 kefardluan, bagaimana dengan ibadah Sunnah ?

 Allah akan menjadikan ibadah kesunnahan tersebut member pahala sebagaimana ia beribadah fardlu. Hakikatnya pertama kali Allah puasa di syariatkan ialah pada tahun pertama Rasulullah hijrah, dan pada saat itu beliau berada di kota madinah, dan Rasulullah melihat orang yahudi berpuasa pada hari Asyura, lantas Rasulullah bertanya pada sekelompok  yahudi tersebut "kenapa kalian berpuasa di hari Asyura?" dan mereka menjawab "ini adalah harinya orang sholeh, dimana Allah telah menyelamatkan Musa dan bani israil dari musuhnya, oleh karena itu kami berpuasa". 

Lantas Rasulullah menjawab "sesungguhnya saya yang lebih berhak berpuasa untuk nabi Musa dari pada kalian ", dan Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa pada hari itu, kemudia di tahun ke dua Hijriyah bulan sya'ban Allah menurunkan ayat mengenai perintah puasa di bulan Ramadhan yang siterangkan dalam surat Al-Baqarah 183-185.

Ramadhan- Kemana Tujuan Jalan Hidup Kita

Saudara yang terhormat, 

jika pekerjaan anda memerlukan bekerja sepanjang hari dan sepanjang malam untuk memperoleh ribuan ringgit setiap hari, tidak ada gunanya. Pekerjaan sedemikian membatalkan  keutamaan anda dalam hidup dan tujuan keberadaan anda (menyembah Allah Rabul Jalalluh). Terdapat banyak kerjaya yang berjaya, tetapi malangnya mereka memakan masa. Kita berjumpa dengan seseorang yang memberitahu anda bahawa dia pergi ke tempat kerjanya sebelum anak-anaknya bangun dan dia pulang pada waktu malam untuk mencari mereka tidur. 

Orang ini merosakkan peranan dan tugasnya sebagai ayah, suami dan lelaki yang bertanggungjawab terhadap keluarganya. Hati-hati; kubur adalah wadah penentu perbuatan semua orang. Mereka yang selalu sibuk dengan pekerjaan mereka tidak menyedari tujuan utama mereka dalam hidup. Apabila mereka terbangun, akan terlambat; mereka akan berada di kubur meninggalkan semua kekayaan dan wang mereka dalam kehidupan duniawi.

 Saya telah menghiburkan orang yang tinggal di rumah yang sangat mewah; setiap satu berharga jutaan ringgit. Di manakah pemilik rumah-rumah ini? Adakah mereka membawa sesuatu ke kubur itu? Mereka mati dan meninggalkan semua harta benda mereka. Tidak ada yang akan menguntungkan mereka kecuali anak-anak mereka yang mungkin meminta mereka jika mereka dibesarkan dengan baik. Setelah mati, mereka yang lupa beribadah kepada Allah Rabul Jalalluh dan selalu sibuk dengan menjana wang sama ada secara sah atau tidak akan menyesal menjalani kehidupan mereka dengan memperjuangkan perhiasan duniawi dan melupakan akhirat. 

Seandainya mereka berpeluang untuk kembali hidup, mereka akan berkata, “Wahai keluargaku, wahai anak-anakku, jangan terjebak dengan kenikmatan kehidupan duniawi seperti aku. Saya mengumpulkan kekayaan saya secara sah dan tidak sah, dan saya membelanjakannya dengan cara yang dilarang dan dibenarkan. Sekarang, saya membayar harga kesalahan saya, sementara anda di sana menikmati kehidupan duniawi. 

" Orang yang paling menyesal adalah orang yang kekayaannya membawanya ke api neraka, sementara itu menuntun mereka yang mewarisi dia ke al-Jannah ketika mereka membelanjakannya dengan cara yang menyenangkan Allah Rabul Jalalluh. Bekerja untuk al-Jannah adalah masalah serius; ini bukan tentang menghadiri pelajaran agama di Masjid dan berkata, "Wah! Masjid yang luar biasa itu!"

Ramadhan - Bulan Motivasi Tujuan Hidup Ini

 

Saudara yang terhormat, topik pelajaran kita kemarin berkisar pada ayah berikut:

'"Barang siapa yang tidak mempercayai Taghut dan percaya kepada Allah, maka dia telah memegang pegangan yang paling boleh dipercayai yang tidak akan pernah putus."

[Al-Baqarah, 256]

 Tidak ada yang dapat melayani Islam lebih daripada pihak lain. Apabila manusia tidak percaya kepada Taghut (dewa-dewa palsu dan pemimpin palsu, dll) dan melihat kejahatan, keruntuhan moral, kebobrokan perlakuan manusia, keegoisan, kezaliman dan pencerobohan orang-orang kafir, dia secara semula jadi akan membezakan antara orang yang beriman yang benar dan yang tidak berterima kasih, orang yang beriman dan kafir jahat, orang beriman yang mengorbankan nyawanya demi melayani orang dan kafir yang membuat orang mengkafirkan diri sendiri untuk kepentingannya. Semua perbuatan baik orang-orang yang beriman akan menjadi jelas kerana kesalahan pihak lain jelas; begitulah cara puak-puak ini secara tidak sengaja melayani Islam dan membuat orang melihat bahawa pihak lain memberikan contoh jelek seperti mementingkan diri sendiri, pencerobohan hak, dan sikap rasis. Mereka akan memperhatikan bahawa sikap orang-orang kafir berubah menjadi yang baik, kesombongan mereka berubah menjadi kesopanan, kebencian mereka menjadi kebajikan dan pencerobohan mereka menjadi kebaikan.

Diriwayatkan dalam Hadis Qudsi (Ilahi):

"Wahai Dawood, ingatkan hamba-hamba-Ku akan berkat-berkat-Ku, kerana jiwa-jiwa dibentuk untuk menyukai pemberi dan membenci orang yang menyakitkan."

[Hadis Ilahi, yang diriwayatkan oleh Baihaqee, oleh Umair bin Wahab]

Kehendak dan keinginan yang Kuat adalah Prasyarat untuk Beriman kepada Allah:

  Memiliki kepercayaan yang benar kepada Allah Rabul Jalalluh, sebenarnya memerlukan masa, tempat dan kehendak. Orang Islam yang mengikuti adat istiadat yang bertentangan dengan Islam secara keliru berpendapat bahawa memiliki iman bermaksud menghadiri pelajaran Islam dari semasa ke semasa dan mendengar khutbah Jumaat dan mengaguminya. 

Kepercayaan seperti itu tidak membawa seorang Muslim ke al-Jannah (Syurga); Allah Rabul Jalalluh tidak pernah mengurniakan al-Jannah kepada orang-orang yang bekerja untuk Akhirat secara rawak dan suka megikut nafsu sarakah duniawi. Al-Jannah menuntut usaha yang intensif. Sebagai contoh, jika seseorang ingin mendapatkan PhD dan mempunyai singkatan Dr. setiap kali namanya ditulis, dia menghabiskan hampir tiga puluh tiga tahun untuk pelajarannya. Orang ini belajar bersungguh-sungguh di universiti terkenal dan mahal, lulus ujian sukar dan membuat tugasan yang memerlukan kemahiran yang baik. Namun, pada saat orang ini mati, dia akan meninggalkan singkatan Dr. di belakang; ia tidak akan menemaninya ke kubur.

 Sekiranya anda ingin menjadi salah seorang yang layak memasuki al-Jannah, anda harus meluangkan banyak masa untuk mengerjakannya dan mempunyai kemahuan yang kuat untuk terus mencarinya. Sesiapa yang ingin memasuki al-Jannah tetapi tidak bersuaha untuk taqarub pada Nya, begitu juga dengan perlakuan dan cara kehidupan yang se-akan mengolok-olok Allah Rabul Jalalluh. Sebilangan umat Islam salah meyakini bahawa al-Jannah dapat dicapai dengan bersolat dua raka'at tanpa melakukan wudhu sebelumnya, dan memberikan sejumlah wang yang sangat kecil sebagai Sadaqah. Umat ​​Islam yang lain memenuhi keinginan mereka dengan cara yang tidak menyenangkan Allah Rabul Jalalluh, dan mereka mempunyai tatacara kehidupan yang bertentangan dengan Islam, dengan berfikir bahawa memiliki iman sudah cukup bagi mereka untuk memasuki al-Jannah. Iman apa ini? Beraninya mereka berfikir seperti itu sedangkan kebiasaan, adat dan tingkah laku mereka tidak ada kaitan dengan Islam? Untuk memiliki iman yang benar memerlukan kerja keras, kemahuan yang kuat, pendamping yang soleh, guru-guru Islam yang baik dan renungan terhadap tanda-tanda Allah.

Wallah 'ualam.

Apakah Kesediaan kita bila Ramadhan menjelang datang?

 

Bagaimana Kita Menyiapkan Hati Kita untuk Ramadhan?

Sebagai permulaan, seperti biasa, kita mesti membuat niat, atau niyah, untuk menyambut Ramadan.

Sama seperti anda akan bersemangat untuk lawatan yang akan datang dari rakan baik atau orang yang anda sayangi, bersemangatlah untuk kedatangan Ramadan.

Bersemangatlah dengan cara-cara di mana Allah akan membersihkan perkara-perkara yang tidak ada di dalam hati anda. Minta kepada Allah untuk mempersiapkan hati anda untuk menyambut pembersihan Ramadhan.

Suhaib Webb berkata, "Ramadhan berasal dari ra ma da, kata Arab yang berarti" panas terik ". Itu kerana musim panas membakar dosa kita. " Rancanglah di dalam hati anda untuk memaksimalkan bulan Ramadhan, dan mintalah kepada Allah untuk membersihkan hati anda dalam masa yang kuat ini.

Tidak ada ruang dalam hati kita untuk Allah jika kita terus menerus mengisi segala yang lain di dalamnya untuk mengisi kekosongan yang kita rasakan. Mulakan amalan duduk bersama tanpa telefon, buku, apa-apa untuk mengalihkan perhatian anda dari diri sendiri.

Duduk sendiri dan buat doa. Duduk sendiri dan dengar nafas anda. Hanya duduk dan biarkan hati anda bersambung dengan fikiran anda, dan fikiran anda berhubung dengan Allah. Duduk sendiri dalam keadaan tenang selama 10 minit sehari dan saya jamin fikiran dan hati anda akan kurang sibuk, kurang terganggu, dan kurang mudah menjauhkan diri dari niat anda.

Fikirkan bagaimana kehidupan selepas Ramadhan. Tidak mahu kemerosotan khas selepas Ramadan? Buat rancangan sebenar bagaimana anda akan memasukkan matlamat hidup anda ke bulan Ramadhan.

Ingin membaca lebih banyak Al-Quran? Anda mesti membuat rancangan praktikal untuknya.

Ingin memastikan anda menunaikan semua solat wajib dan sunnah? Rancang untuk itu! Saya mengesyorkan Jurnal dan perencana Ramadan yang merangkumi aktiviti pra-Ramadan, seperti Rancangan Pertempuran Ramadan atau Perencana Ramadan Untuk Diri Sendiri

Semoga Ramadan anda disambut seperti rakan yang dikasihi, menghiburkan anda dan menghidupkan kembali hati dan jiwa anda sepanjang tinggalnya, dan meninggalkan anda dan kita semua orang yang lebih baik. Niat dihati, bulan Ramadhan adalah kehadiran berkuliah di sebuah Universiti. Maka jadikanlah Universiti Ramadhan sebagai anjakan paradigma sebagai satu institusi perubahan iltizam untuk lebih bertaqarrub dengan Allah Rabul Jalalluh.  Semoga Ramadhan kali ini memberi satu cahaya baharu dalam menempuh kehidupan akan datang dengan penuh bermakna sebagai seorang mukmin sejati. Amiiin.

Amalan2 muamalah dan usaha melaksanakan juga pensaksian hukum.

 Amalan2 Muamalah dan yang berkaitan.

        Muamalah meliputi, perlaksanaan dan pematuhan hukum Islam.;

• Ideologi Islam : Ide hukum semua dari Allah ﷻ yaitu Al Qur’an & Hadist, dimana sebagai hamba Allah harus berhukum dengan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah ﷻ sesuai dalam Al qur’an dan As-sunnahNya dengan bermabdakan islam, bukan ideologi kapitalis atau sosialism

• Politik Islam : segala sesuatu yang mengurus urusan umat dengan meniru politik islam yang telah diajarkan oleh Rasulullah ﷺ

• Ekonomi Islam :dalam sitem ekonomi islam telah mengatur transaksi jual-beli, kerja sama ekonomi antara Negara, mengharamkan riba, judi dan suap, tetapi menghalalkan jual-beli, ekonomi islam akan memperhatikan kesejahteraan rakyat dan sosial, dll

• Sosial Islam :dalam negara islam bahwa Pendidikan Islami gratis, Kesehatan gratis, sarana umum gratis, pendidikan itu diatur oleh Allah ﷻ, mana pendidikan yang boleh dan mana pendidikan yang tidak boleh, islam juga mengatur interaksi antara non-muslim dan orang muslim sehingga bisa hidup berdampingan dengan tenang dan damai bahkan sejahtera di bawah aturan hukum syariat Islam, dan semua hal tersebut akan terjadi apabila syariat islam telah ditegakkan,

• Budaya Islam : dalam hal pergaulan,aturan islam melarang kita untuk mendekati zina , tidak ada pergaulan bebas, tidak ada ( feminisme, pornografi, pornoaksi, khamr), dll.

• Pertahanan & Keamanan Islam :semata-mata untuk melindungi rakyat dari gangguan luar, berjihad untuk penyebaran Islam ke seluruh dunia

• Contoh Uqubat dalam Negara khilafah /islam, apabila mencuri dipotong tangannya, berzina dirajam atau 100 dera.

PERBUATAN HARAM (Tark al-Muharramat)

Aktivitas taqarrub ilallah terkait dengan perbuatan “tark al- muharramat” adalah menjauhi dan meninggalkan segala bentuk aktivitas-aktivitas, seperti;

• bid’ah dalam ibadah,

• makan &minum yang haram,

• tunduk dan meniru budaya barat dengan membuka aurat, zina, minum khamr, pornoaksi, pornografi, pergaulan bebas

• Dalam ekonomi, menerapkan sistem ekonomi kapitalis, yaitu melakukan riba, suap, judi

• dalam berhubungan sosial, segalanya dinilai dengan materi dan berlandaskan asas manfaat semata.

• berhukum pada hukum buatan manusia dalam bidang ipoleksosbud hankam, contohnya dalam sistem demokrasi dengan mengikuti voting dalam keharaman

• dalam sistem pertahanan dan keamanan Negara; tunduk pada penjajah atau tunduk pada Negara yang memiliki power lebih kuat, tidak adil atau dzalim dalam menerapkan saksi (uqubat)

Semua aktivitas tark al- muharramat diatas merupakan suatu keharaman bila dilakukan.

Bentuk Taqarrub ilallah yang lain, selain menjalankan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan larangan – larangan tersebut diatas adalah dengan mempergiat menjalankan hal-hal yang sunnah (Nawafil), seperti; puasa senin kamis, menyembelih kurban, bersedekah, membaca Al qur’an, dll. Menghindari perbuatan-perbuatan makruh, seperti; tidak makan makanan yang berbau tajam sebelum pergi ke masjid, meniup makanan yang panas, tidak berbicara didalam kamar mandi, dll. Serta menjauhi hal- hal yang mubah, agar supaya tidak terlena dari hal-hal yang wajib, seperti menuntut ilmu Allah ﷻ, membaca & memahami serta melaksanakan isi & makna dari Al Qur’an dengan segenap jiwa dan raga, berdakwah untuk memperjuangkan tegaknya syariah islam.

Ruang Lingkup Taqarrub Ilallah.

Ruang Lingkup Taqarrub Ilallah.

Pada yang menyatakan, pada kata “mendekatkan diri kepada-Ku” (yataqarrabu ilaiyya) inilah kemudian lahir istilah “taqarrub ilâ Allâh“. Kata taqarrub secara bahasa artinya adalah mencari kedekatan (thalab al-qurbi). Jadi, “taqarrub ilâ Allâh” secara bahasa adalah mencari kedekatan dengan Allah, ini menurut (Ibnu Hajar Al-Asqalani). Dari pengertian bahasa inilah para ulama merumuskan pengertian taqarrub ilâ Allâh secara syar’i.

 Para ulama seperti Imam Nawawi dan Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menyatakan, arti kedekatan secara fisik antara manusia dan Allah ﷻ dalam arti jarak, jelas adalah mustahil. Jadi, hadis Rasulullah ﷺ. di atas tidak dapat diartikan menurut arti hakikinya, melainkan harus dipahami dalam arti kiasan-nya yang telah masyhur dalam gaya bahasa orang Arab. Maka dari itu, makna syar’i dari “taqarrub ilâ Allâh” adalah melaksanakan ketaatan kepada Allah dengan menjalankan kewajiban-kewajiban dan larangan- larangan yang telah ditetapkan oleh Allah ﷻ. 

(Fath al-Bâri, XXI/132; Syarh Muslim, IX/35; Al-Muntaqa Syarh al-Muwaththa‘, 1/499; Syarh al-Bukhâri li Ibn Bathal, XX/72).

 Dalam syariat islam, ada Allahﷻ hukum yang mengatur manusia dalam menjalankan ketaatannya kepada Allah dengan kewajiban-kewajiban dan larangan-larangan yang telah ditetapkan-Nya, seperti: halal, Sunnah, mubah, makruh dan haram.

Menurut Ibnu Rajab al-Hanbali dalam kitab jami’ul Ulum wal Hikam juz 1 halaman 361, versi maktabah syamilah, beliau menerangkan bahwa ruang lingkup taqarrub ilallah ada dua golongan :

1. Orang yang melaksanakan kewajiban (ada’al faraidh), yang meliputi perbuatan melakukan kewajiban yang diwajibkan oleh Allah(Fi’l al alwajibat) dan meninggalkan apa yang diharamkan oleh Allahﷻ (tark al – muharramat).

2. orang yang melaksanakan segala amalan yang sunnah-sunnah (Nawafil )

 

PERBUATAN WAJIB (Fi’l alwajibat)

Dalam Al Qur’an dan As-Sunnah, aktivitas taqarrub ilallah berkaitan dengan perbuatan Fi’l al alwajibat terbagi dalam tiga dimensi, yaitu:

Pertama, Habluminallah (hubungan antara manusia dengan Allahﷻ).

Dalam hubungan kita dengan Allahﷻ, kita mengenal yang namanya ibadah Mahdhah contohnya; mengerjakan shalat, zakat dan puasa. Sebagaimana yang kita ketahui bahwa sholat adalah salah satu ibadah wajib yang diperintahkan oleh Allahﷻ,, sebagaimana yang disebutkan di Al Qur’an;

 Surat Al Baqarah ayat 3, 43, 45, 83, 110, 153, 177, 238, 277, 

Surat Annisa ayat 43, 102, 103, 162, dsb. 

Sholat adalah ibadah pertama yang diperiksa dalam perhitungan amal di akherat dan menjadi tolok ukur seluruh amal ibadah lainnya. Bila sholatnya baik maka seluruh amal ibadahnya baik, begitu juga sebaliknya bila sholatnya jelek (atau tidak pernah sholat) maka jeleklah seluruh amal lainnya. Begitu pula dalam melakukan aktivitas ibadah zakat dan berpuasa pun juga harus sesuai dengan aturan hukum yang ditetapkan oleh Allahﷻ, didalam Al Qur’an dan As-sunnah-Nya, agar amalan tersebut diterima oleh Allahﷻ,.

 

Kedua, Habluminafsi (hubungan antara diri manusia dengan dirinnya) .

Hal ini berkaitan dengan segala aktivitas dan tingkah laku setiap individu itu harus berdasarkan syariat islam, diantaranya mencakup hal-hal yang berkaitan dengan makanan dan minuman halal seperti yang diatur dalam ayat suci Al qur’an, diantaranya ;

( QS Al baqarah 168, 172, 173), 

(QS. Al Maidah: 3),

(QS. Al An’am: 145),

(QS. Al An’am: 121)

Bagaimana berpakaian syar’i sesuai yang disyariatkan oleh Allahﷻ seperti yang dterangkan dalam firman Allahﷻ 

[QS Al Ahzab:59), 

(QS An nur: 31), 

Serta ahlak ( cara bersikap), yaitu bagaimana menjadi pribadi muslim yang beraklaqul kharimah seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ.

Ketiga, Habluminannas (hubungan manusia dengan sesama manusia dan manusia dengan lingkungan sekitarnya).

Kenyataan yang ada pada masyarakat saat ini, kebanyakan dari mereka sering mengertikan amalan dalam bertaqarrub ilallah hanya sebatas 2 dimensi saja, yaitu hanya amalan yang berkaitan dengan habluminallah dan habluminannas. Ramai kaum muslimin berpandangan bahwa Islam tidak berhak mencampuri aspek kehidupan yang lain selain kedua dimensi diatas. Padahal, Islam itu luas, sangat luas mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Tidak ada di dalam kehidupan manusia, hal apapun itu lepas dari perhatian Islam ini. Hal yang sebenarnya adalah Islam mengatur seluruh aspek Kehidupan Manusia tanpa terkecuali mencakup semua aspek kehidupan dalam amalan interaksi antara manusia dengan manusia (habluminannas). 

Bahkan yang terjadi dewasa ini, banyak diantara kita kaum muslimin masih mempunyai pandangan yang sempit dalam memahami makna dari amalan kewajiban sebagai seorang muslimin terkait dengan habluminannas. Sebagian orang masih mengertikannya hanya sebatas personal saja, yaitu hanya sebatas bagaimana kita berbuat baik dengan orang lain, bagaimana bersikap ramah dan tersenyum kepada sesama muslim, bagaimana bersikap sabar apabila di-zalimi orang lain atau untuk tidak berbuat zalim kepada orang lain saja. Seharusnya, amalan taqarub ilallah terkait dengan habluminannas yang sebenarnya itu mencakup makna yang sangat luas, yaitu mencakup semua amalan yang berkaitan dengan mu’amalah (amalan dalam berhukum) dan uqubat ( pelaksanaan hukum dan pensaksian).

Taqarrub Kepada Allah.

 

Taqarrub Kepada Allah.

Kedekatan manusia kepada Allah ﷻ tidaklah muncul tiba-tiba, tetapi melalui proses, seperti hubungan antara dua orang manusia yang saling mencintai. Pada awalnya tidak saling mengenal, tetapi dengan kerapnya  pertemuan yang makin sering dari waktu ke waktu maka akan timbul rasa kasih sayang yang kemudian menimbulkan pemahaman ‎‎dan pengenalan terhadap diri masing-masing. Dan rasa kasih sayang yang timbul lambat laun akan ‎‎menimbulkan rasa cinta. Ibarat dari pepatah, “Tak kenal maka tak sayang.”

Begitupula apabila manusia ingin lebih mendekatkan diri kepada Allah ﷻ, maka manusia harus belajar mengenal Allah ﷻ, dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya sesuai dengan yang disyariatkan dalam Al-Qur’an dan As-sunnah-Nya. Kadangkala, dalam menjalani kehidupan keseharian, manusia tidak pernah luput dari permasalahan dan cobaan yang ‎melanda hidup ini. Apakah dengan ujian itu akan menjadi lupa kepada Allah ﷻ atau akan lebih mendekatkan diri kepada Allah ﷻ. Ketika manusia sudah berusaha mendekatkan dirinya pada Allah ﷻ, maka Allah ﷻ akan mendekat pula kepada hambanya. Dari Anas r.a. berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda tentang yang diriwayatkannya dari tuhannya, 

“Bila seorang hamba mendekat kepada-Ku (Allah ﷻ) sejengkal, maka Aku mendekat kepadanya sehasta. Bila dia mendekat kepada-Ku sehasta, maka Aku akan mendekatinya sedepa. Dan bila dia mendekatiku dengan berjalan, maka Aku mendekatinya dengan berlari.“ 

(HR Bukhari)

KESALAH PAHAMAN TENTANG PENGERTIAN TAQARRUB ILALLAH

 Upaya manusia untuk mendekatkan diri disebut taqarub, berasal dari akar kata qurb (dekat), dan aqriba (kerabat). Kata taqarrub dalam bahasa Arab artinya mendekat. Taqarrub ilallah artinya mendekatkan diri kepada Allah dengan menjalankan kewajibab-kewajiban yang telah ditetapkan-Nya. Tetapi, saat ini tidak sedikit orang memahamkan taqarrub ilallah dengan pengertian yang sempit, yaitu hanya sebatas ibadah mahdhah saja, seperti shalat, puasa, haji, dan dzikir. Sementara itu, pelaksanaan ajaran islam dalam hubungan antara manusia dengan manusia seperti mu’amalat, akhlaq, math’umat(berkaitan dengan makanan), malbusaat (berkaitan dengan pakaian), uqubat (pelaksanaan dan penyaksian hukum) serta menegakkan SYARIAT ISLAM dan menjalankan RODA PEMERINTAHAN ISLAM dianggap bukan bagian dari taqarrub ilallah. Hal ini disebabkan karena pengaruh paham sekularisme yang membatasi agama hanya hubungan manusia dengan Tuhannya)…, padahal tidaklah demikian.

MAKNA TAQARRUB ILALLAH

 Lalu… pemahaman “TAQARRUB ILALLAH” yang tepat itu seperti apa?. Istilah “taqarrub ilâ Allâh” berasal dari nash-nash syariah yang membicarakan upaya pendekatan diri kepada Allah ﷻ, antara lain hadis dari Rasulullah ﷺ. Bahwa Allah ﷻ berfirman:

“Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih aku cintai daripada melaksanakan apa yang Aku wajibkan kepadanya; tidaklah hamba-Ku terus mendekatkan diri kepada-Ku dengan nafilah-nafilah (nawâfil) hingga aku mencintainya.” 

(HR al-Bukhari & Muslim, Fath al-Bari, XVllllllll/342; Syrah Muslim, IX/35).