Fakta tentang Surah Munafiqun
Surah Munafiqun adalah salah satu surah yang agak pendek dalam juz ke-28 Al-Quran. Ia kebanyakannya membicarakan tentang orang munafik dan kelakuan mereka pada zaman Nabi. Orang munafik melanggar sumpahnya, melarang jalan Allah, dan berdusta kepada Nabi. Surah ini juga menyuruh kita membantu orang-orang miskin sebelum ajal kita tiba. Membaca surah ini ada faedahnya terhindar dari kemunafikan menurut Rasulullah.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيم
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّـهِ ۗ وَٱللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ ﴿1﴾
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata, “Kami bersaksi bahwa kamu benar-benar utusan Allah. Dan Allah mengetahui bahwa kamu benar-benar utusan-Nya, dan Allah menyaksikan bahwa orang-orang munafik itu adalah pendusta.”
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿2﴾
Mereka mengambil [dan menggunakan] sumpah mereka sebagai perisai [untuk menyembunyikan kemunafikan mereka dan melindungi diri mereka], maka mereka mengharamkan jalan Allah. Sesungguhnya amat buruk apa yang mereka lakukan.
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿3﴾
Ini adalah kerana mereka mula-mula beriman kemudian meninggalkan kepercayaan, lalu hati mereka dikunci mati, kerana itu mereka tidak memahami.
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا۟ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ ۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿4﴾
And when you see them, their physical appearances impress you, and you listen to their words when they speak, [but in fact] they are like leaning timbers. They imagine that every cry is [raised] against them. They are the enemy, beware of them. May God destroy them! Where do they go wrong?
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّـهِ لَوَّوْا۟ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ ﴿5﴾
When are told, “Come that the messenger of God, pray [to God] for your forgiveness, they [refuse and] twist their heads, and you see them turning away arrogantly.”
سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّـهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿6﴾
It is the same whether you pray for their forgiveness or not. God never forgives them. [Because] God never guides the transgressors [who knowingly neglect and ignore the truth].
هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّـهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا۟ ۗ وَلِلَّـهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿7﴾
They [are the group] who say, “Do not spend on [the believers] who are with the messenger of God, that they may disperse [and leave the Prophet alone, but they are unaware that] treasuries of the heavens and the earth belong to God, however, the hypocrites do not comprehend.”
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّـهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿8﴾
They say, “If we return to Medina, the mightier [and the honorable group1] will drive away the weaker” [but they should know that] might [and honor] is with God, His messenger, and the believers, however, the hypocrites do not know.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّـهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿9﴾
O You Who Believe! [Beware of worldly desires] lest your wealth or your children divert you from the remembrance of God, and whoever does, so they are definitely the loser.
وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿10﴾
Spend from that which We have provided you before death arrives to any one of you and says, “O my Lord! Why did you not postpone [my death] until a near time that I give charity and be one of the righteous.” God is aware of what you do.
وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّـهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا ۚ وَٱللَّـهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿11﴾
"And God never postpones the death of a soul when its term has come. God is fully aware of what you do. "
Kebaikan Surah Munafiqun.
Sama seperti semua surah Al-Quran yang lain, seseorang boleh memperoleh manfaat yang besar dengan membaca surah Munafiqun. Mari kita lihat beberapa kelebihan membaca surah ini.
1. Terhindar Dari Kemunafikan: Nabi yang mulia [saw dan keturunannya] telah bersabda, "Sesiapa yang membaca surah Munafiqun akan terhindar daripada menjadi orang munafik."
2. Penawar Bisul dan Penyakit Dalaman: Jika bisul telah meletus pada tubuh seseorang, membaca surah Munafiqun menyembuhkannya. Selain itu, membaca surah ini bermanfaat untuk merawat sebarang penyakit yang ada di dalam badan.
3. Penawar Sakit Mata: Telah diriwayatkan daripada Jafar ibn Muhammad bahawa membaca surah Munafiqun mengurangkan sakit mata.
Asbab Al Nuzul Surah Munafiqun
Dalam salah satu peperangan Nabi Muhammad melawan musuh-musuhnya, berlaku pertelingkahan antara dua orang sahabatnya tentang siapa yang patut mengambil air dari perigi. Sementara itu, salah seorang Ansar (اَنصار: lit. Pembantu), iaitu mereka yang berasal dari Madinah telah cedera. Abdullah ibn Ubayy (عبدالله ابن اُبَيّ) menjadi sangat kecewa mendengar berita ini dan mengancam mereka bahawa apabila dia kembali ke Madinah, dia akan mengusir orang yang lemah dari kota.
Ini bermakna baginda ingin mengusir orang-orang Muhajirin iaitu mereka yang telah berhijrah ke Madinah dari Mekah. Perkataan Abdullah ini telah disebutkan dalam ayat kelapan surah Munafiqun:
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّـهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿8﴾
Mereka berkata, “Jika kami kembali ke Madinah, orang yang lebih kuat [dan golongan terhormat1] akan menghalau orang yang lemah.” Orang munafik tidak mengetahui.
Zayd ibn Arqam yang menjadi saksi kejadian ini memberitahu Nabi. Namun, Abdullah pergi menemui Nabi dan bersaksi bahawa dia beriman kepada Allah dan Rasul. Dia juga menafikan apa yang dikatakan Zayd. Ini adalah ketika Allah menurunkan ayat 1-8 Surah Munafiqun kepada Nabi.
Tafsir Surah Al Munafiqun
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيم
إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّـهِ ۗ وَٱللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ ﴿1﴾
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata, “Kami bersaksi bahwa kamu benar-benar utusan Allah. Dan Allah mengetahui bahwa kamu benar-benar utusan-Nya, dan Allah menyaksikan bahwa orang-orang munafik itu adalah pendusta.”
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿2﴾
Mereka mengambil [dan menggunakan] sumpah mereka sebagai perisai [untuk menyembunyikan kemunafikan mereka dan melindungi diri mereka], maka mereka mengharamkan jalan Allah. Sesungguhnya amat buruk apa yang mereka lakukan.
Dua ayat pertama surah Munafiqun menggambarkan orang-orang munafik pada zaman Rasulullah. Mereka pergi kepada Nabi dan bersaksi tentang Allah dan Rasul-Nya, tetapi di belakang mereka, mereka akan menentang mereka. Allah berfirman kepada Nabi-Nya, tidak perlu bagi orang yang bermuka dua seperti itu untuk bersaksi bahawa kamu adalah Rasul-Nya; Allah mengetahui bahawa kamu adalah Rasul-Nya dan itu sudah memadai. Tambahan pula, orang munafik adalah pendusta. Ini adalah realiti yang nyata bahawa kebanyakan pendusta cenderung menjadi munafik dan begitu juga sebaliknya.
Dengan orang munafik, tidak semestinya mereka tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dalam erti kata lain, mereka mengaku beriman kepada Allah, tetapi secara rahsia, mereka melakukan perkara-perkara tertentu yang menunjukkan sama ada iman mereka kepada Allah dan Rasul-Nya lemah, atau mereka tidak mempercayainya sama ada. Oleh itu, orang munafik merangkumi spektrum manusia yang luas. Boleh jadi orang yang dikatakan beriman pun ada kemunafikan di dalam hati mereka.
Ayat kedua menceritakan tentang bagaimana mereka bersumpah dengan nama Allah bahawa apa yang mereka katakan adalah benar, sedangkan dengan melakukan ini mereka menimbulkan halangan di jalan Allah. Perbuatan ini sememangnya amat jahat di sisi Allah. Kita boleh menyaksikan tingkah laku ini pada ramai orang walaupun hari ini. Tidak semestinya seorang munafik pun beragama Islam. Jika mereka bersungguh-sungguh membuat dakwaan bahawa mereka akan melakukan sesuatu, tetapi melakukan sebaliknya secara rahsia, mereka juga adalah munafik. Itulah sebabnya orang kafir, Kristian, Yahudi, dan penganut agama lain juga boleh menjadi munafik.
Mukmin Yang Menjadi Munafik Dalam Surah Munafiqun
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿3﴾
Ini adalah kerana mereka mula-mula beriman kemudian meninggalkan kepercayaan, lalu hati mereka dikunci mati, kerana itu mereka tidak memahami. 7
Secara umum, terdapat dua jenis orang munafik:
- Mereka yang berpura-pura menganut agama Islam sejak awal lagi
- Orang-orang yang mula-mula beriman tetapi kemudian kafir, tetapi berlaku seperti orang beriman
Ayat di atas berbicara tentang golongan kedua orang munafik. Satu perkara yang sangat penting untuk diperhatikan tentang ayat ini secara khusus dan surah ini secara umum ialah pada zaman Nabi, sebahagian daripada mereka yang pernah melihat Nabi dan dianggap sebagai sahabat atau Sahabah (صَحابَة) sebenarnya adalah orang-orang munafik. Oleh itu, idea bahawa semua orang yang telah melihat Nabi adalah orang yang soleh dan baik tanpa terkecuali adalah tidak boleh diterima sama sekali. Selanjutnya, riwayat yang mengatakan semua sahabat Nabi adalah baik atau maksum adalah rekaan kerana ia bercanggah langsung dengan al-Quran secara umum, dan ayat di atas secara khusus.
Surah Munafiqun Mengatakan Orang Munafik Nampak Menarik Namun Mereka Adalah Musuh Pesimis Anda
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا۟ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ ۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿4﴾
Dan apabila anda melihat mereka, penampilan fizikal mereka menarik perhatian anda, dan anda mendengar kata-kata mereka apabila mereka bercakap, [tetapi sebenarnya] mereka seperti kayu yang bersandar. Mereka membayangkan bahawa setiap teriakan [dibangkitkan] terhadap mereka. Mereka adalah musuh, berhati-hatilah dengan mereka. Semoga Allah membinasakan mereka! Di manakah silapnya mereka?
Allah di sini sedang mengadap Nabi yang mulia. Dia mengatakan bahawa apabila orang munafik datang kepada anda, anda perasan bahawa secara fizikal mereka sangat menarik. Mereka memakai pakaian yang elegan dan kemas. Apabila mereka bercakap, anda mendengar mereka dengan penuh perhatian kerana kefasihan mereka yang cetek. Walau bagaimanapun, mereka berongga dari dalam. Mereka seperti serpihan kayu yang telah disandarkan pada dinding, ertinya mereka tidak mempunyai roh, tidak beriman kepada Tuhan, tidak bergantung dan percaya kepada-Nya, dan tidak ada nilai.
Kebergantungan mereka kepada Allah sangat lemah sehinggakan dengan setiap tangisan yang ditimbulkan, mereka menyangka itu bertentangan dengan mereka. Dalam erti kata lain, mereka mengalami paranoia. Ini disebabkan oleh kekurangan tawakkul (تَوَکُّل) mereka, yang bermaksud pergantungan dan keyakinan mereka kepada Tuhan untuk menjaga dan menyokong mereka. Kemudian, Allah berkata mereka adalah musuh kamu dan kamu mesti berhati-hati terhadap mereka. Matlamat mereka hanyalah untuk menghancurkan Islam. Itulah sebabnya Allah berfirman: Semoga mereka dibinasakan!
Munafik Sombong dalam Surah Munafiqun
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّـهِ لَوَّوْا۟ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ ﴿5﴾
Apabila diberitahu, "Datanglah utusan Allah, berdoa [kepada Allah] ampunan kamu, mereka [enggan dan] memutarkan kepala mereka, dan kamu melihat mereka berpaling dengan angkuh."
سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّـهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿6﴾
Sama sahaja sama ada anda mendoakan keampunan mereka atau tidak. Allah tidak pernah mengampuni mereka. [Kerana] Allah tidak pernah memberi petunjuk kepada orang-orang yang melampaui batas [yang lalai dan mengabaikan kebenaran].
هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّـهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا۟ ۗ وَلِلَّـهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿7﴾
Mereka (golongan) yang berkata, “Janganlah kamu menafkahkan (orang-orang mukmin) yang ada bersama-sama utusan Allah, supaya mereka bercerai-berai (dan meninggalkan Nabi, tetapi mereka tidak mengetahui bahwa) perbendaharaan langit dan bumi. kepunyaan Allah, tetapi orang-orang munafik tidak memahaminya”.
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّـهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿8﴾
Mereka berkata, “Jika kami kembali ke Madinah, orang yang lebih kuat [dan golongan terhormat1] akan menghalau orang yang lemah” [tetapi mereka harus tahu bahawa] kekuatan [dan kehormatan] ada pada Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, namun, orang munafik tidak tahu.
Seperti yang kami katakan, Abdullah ibn Ubayy berdusta kepada Nabi ketika Nabi bertanya kepadanya, "Adakah kamu berkata bahawa kamu akan membiarkan orang yang mulia mengusir orang yang lemah (iaitu Muhajirin) dari Madinah?" Dia berkata, “Tidak, saya tidak berkata sedemikian. Sesiapa yang memberitahu anda saya berkata itu berbohong kepada anda." Zayd ibn Arqam (زيد ابن ارقم) yang telah mendengar ini daripada Abdullah dan memberitahu Nabi. Zayd menjadi sangat kecewa. Tidak lama selepas itu, Allah menurunkan ayat-ayat surah Munafiqun ini kepada Nabi, yang menunjukkan bahawa Zayd berkata benar dan Abdullah adalah pendusta.
Kemudian, Allah berkata kekuatan hanya milik-Nya, rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman; bukan kepada golongan munafik yang mempunyai harta tetapi tiada roh dan kepercayaan kepada Allah. Maka, Nabi mengutus sekumpulan orang kepada Abdullah untuk memanggilnya supaya dia memohon ampun kepada Allah. Bagaimanapun, Abdullah memusingkan kepalanya dan enggan melakukan perkara itu. Allah berfirman dalam ayat enam bahawa ia tidak akan membuat perbezaan sama ada Nabi meminta ampun untuk mereka atau tidak; Allah tidak akan mengampuni mereka sama ada.
Ayat ketujuh juga berkaitan dengan perselisihan yang berlaku antara Muhajirun dan Ansar. Pada asasnya, beberapa orang munafik di kalangan Ansar berkata mengapa kita perlu membantu Muhajirin? Mereka memberitahu orang ramai untuk tidak membantu mereka supaya mereka pergi. Namun, Allah berfirman dalam ayat ini bahawa sebagaimana kepunyaan Allah kekuasaan dan kemuliaan, perbendaharaan langit dan bumi juga adalah kepunyaan Allah, dan jika mereka menerima orang-orang Muhajirin dan menolong mereka, itu adalah kerana Allah telah memberi mereka kekayaan. dan menghormati mereka. Oleh itu, ia adalah untuk kebaikan mereka sendiri. Kita sudah bercakap tentang ayat lapan dan bagaimana Abdullah ibn Ubayy membuat kata-kata sinis itu.
Apa Kata Surah Ini Tentang Kekayaan dan Anak?
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّـهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿9﴾
"Wahai Orang Yang Beriman! [Jauhilah hawa nafsu dunia] supaya harta-harta kamu atau anak-anak kamu melalaikan kamu daripada mengingati Allah, dan sesiapa yang berbuat demikian, maka sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang rugi."
Ayat di atas sebenarnya adalah jawapan dan kesimpulan dari ayat sebelumnya. Allah memberitahu kita orang yang beriman supaya kita berhati-hati supaya kita tidak berbangga dengan harta atau anak kita sehingga melalaikan kita daripada mengingati Allah. Lebih-lebih lagi, jika anak-anak kita tidak soleh, kita mesti lebih berhati-hati supaya kita mengelak daripada ditipu dan disesatkan oleh mereka. Sepanjang sejarah, ramai individu yang soleh telah disesatkan oleh anak-anak mereka. Sebaliknya, seorang nabi seperti Nuh (Nuh) tidak membenarkan anaknya yang zalim menghalangnya daripada memberi perhatian kepada Allah. Sudah tentu, jika seseorang membenarkan perkara sedemikian berlaku, mereka akan menjadi orang yang rugi dalam kedua-dua dunia.
Allah dalam Surah Munafiqun Memerintahkan Kita Membantu Mereka Yang Memerlukan Di Jalan-Nya
وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿10﴾
Nafkahkanlah sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada seseorang di antara kamu lalu berkata, “Wahai Tuhanku! Mengapa kamu tidak menangguhkan (kematianku) sampai waktu yang dekat, aku bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh.” Allah mengetahui apa yang kamu lakukan. 11
Seandainya Allah memberi kita nikmat yang banyak dan harta yang banyak dan ia adalah alat untuk menguji kita. Sebenarnya, Dia mahu melihat bagaimana kita membelanjakan harta dan harta kita. Adakah kita mensia-siakannya pada perkara yang sia-sia yang tidak mendatangkan faedah kepada kita di dunia atau adakah kita membelanjakannya untuk aktiviti yang mendatangkan faedah kepada kita di akhirat? Ayat di atas menunjukkan betapa pentingnya sedekah dan membelanjakan wang untuk membantu fakir dan miskin. Sudah tentu, oleh orang fakir dan miskin, pengemis tidak semestinya dimaksudkan. Ramai orang miskin hidup bermaruah dan tidak meminta apa-apa daripada sesiapa pun.
Walau bagaimanapun, adalah menjadi kewajipan orang-orang yang beriman untuk menyedari mereka dan membantu mereka dengan memberi mereka wang dan apa sahaja yang boleh membantu mereka menjalani kehidupan yang lebih mudah, walaupun dengan cara yang tidak mengaibkan mereka atau merosakkan nama baik mereka. Pahala perbuatan sebegitu besar sehinggakan orang mati berharap dia hidup semula untuk bersedekah kerana dia melihat betapa ia dapat membantunya di akhirat.
Nasib Terakhir Seseorang Dimeterai
وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّـهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا ۚ وَٱللَّـهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿11﴾
Dan Allah tidak sekali-kali menangguhkan kematian seseorang apabila telah datang ajalnya. Allah mengetahui sepenuhnya apa yang kamu lakukan.
Terdapat masa tertentu dan tetap untuk setiap orang dari segi bila mereka akan mati. Allah dan Awliyā’-Nya (اَولیاء: sahabat karib contohnya para nabi dan Imam) adalah satu-satunya yang mengetahui bila kematian seseorang akan tiba. Istilah tetap ini dikenali sebagai ajal (اَجَل) dalam istilah al-Quran dan Islam. Istilah ini telah ditetapkan oleh Allah dan tidak akan tertunda, tetapi boleh dilanjutkan bergantung kepada amal individu. Sebagai contoh, seseorang boleh mengorbankan nyawanya di jalan Allah, dan dengan cara ini ajalnya maju, atau seseorang boleh memajukan ajalnya kerana perbuatan jahatnya. Akhirnya, Allah menyatakan bahawa Dia mengetahui setiap perkara yang anda lakukan kerana Dia maha mengetahui dan maha berkuasa, bermakna Dia mempunyai pengetahuan dan kuasa ke atas segala-galanya.
