Taqwa,
takut kepada Allahﷻ,
adalah satu-satunya kekuatan yang dapat menahan manusia daripada kejahatan dan
kemungkaran. Takwa kepada Allahﷻ
inilah yang membuatkan hati seorang mukmin terjang dan membolehkannya
membezakan yang hak daripada yang batil.
Takut
kepada Tuhan kerana ketakwaan diri yang dalam bahasa Arab bermaksud Taqwa,
sebenarnya melambangkan seluruh ajaran Rasulullahﷺ
Taqwalah
yang memberi makna kepada ibadah-ibadah mudah kita yang jika tidak tiada
apa-apa tanpanya. Tidakkah kita terfikir apakah ertinya perbuatan fizikal solat
(solat) seperti rukuk dan sujud tanpa hati yang diselitkan dengan Taqwa?
Apakah
yang membezakan rasa lapar dan dahaga (ketika berpuasa) seorang mukmin dengan
perbuatan orang kafir yang sama?
Bagaimanakah
perbuatan fizikal berjalan di antara dua gunung Safa dan Marwa (dalam Haji dan
Umrah) menjadi berharga di sisi Allahﷻ?
Taqwa
di dalam hati kitalah yang menjadikan ritual fizikal sederhana ini satu makna
yang istimewa di sisi Allahﷻ.
Sebagai
contoh, apabila menyebut tentang upacara penyembelihan haiwan (dengan nama
Allah) di dalam Al-Quran, Allahﷻ
berfirman:
"Daging dan darahnya tidak sampai kepada Allahﷻ, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah Taqwa (takwa, dsb.) daripada kamu. . Demikianlah Kami telah menundukkan mereka untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya kepada kamu."
(Surah Al-Haj: 37).
Oleh
itu, marilah kita memastikan bahawa ibadah kita tidak terhad kepada perbuatan
kosong tetapi lebih dihiasi dengan Taqwa. Sekali lagi, seperti yang dinyatakan
dalam ayat tersebut, "tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketaqwaan
daripada kamu."
Kajian
terhadap Al-Quran akan menunjukkan bahawa setiap aspek ajarannya ditujukan
kepada penciptaan keadaan rohani yang bertaqwa ini dalam setiap tindakan orang
beriman.
Taqwa
adalah jiwa puasa. Dikatakan sebagai keadaan kerohanian di mana seseorang, yang
percaya dengan teguh pada Kemahakuasaan Allahﷻ dan Kehadiran-Nya, mempunyai keinginan
yang kuat untuk membezakan antara kebajikan dan maksiat, dan keinginan yang
membara untuk mengamalkan kebaikan dan menjauhi kejahatan untuk melindungi
dirinya dari kemurkaan Allahﷻ.
Taqwa adalah satu-satunya kekuatan yang membolehkan umat Islam mencapai status
manusia 'kelas dunia'.
Bertakwa
kepada Allahﷻ
bermaksud menyelamatkan, menjaga atau memelihara sesuatu daripada perkara yang
membahayakannya. Dalam pengertian agama, ia bermaksud menjaga daripada
kejahatan atau diselamatkan daripada dosa, dan dalam terminologi Syariah,
berkonotasi menjauhkan diri daripada segala yang memudaratkan jiwa manusia.
Pengertian
dasar Taqwa ialah menyelamatkan diri daripada apa-apa yang menimbulkan
kebimbangan untuk membahayakan atau memudaratkan. Oleh itu, ia termasuk
ketakutan atau kebimbangan terhadap akibat yang berikut daripada tindakan atau
tingkah laku tertentu. Secara lanjutan, ia bermaksud kesedaran tentang
tanggungjawab seseorang terhadap orang lain.
Menurut
Al-Quran, Taqwa harus menjadi hasil akhir dari semua bentuk ibadah. Al-Quran
berkata:
"Hai
manusia! Sembahlah Rab kamu (Pencipta dan Pemelihara) yang telah menciptakan
kamu dan orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa..."
(2:21).
"Wahai
orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa"
(2:183).
Haji
juga diperintahkan dengan tujuan yang sama:
"Demikianlah, dan sesiapa yang memuliakan llambang-lambang Allah, maka sesungguhnya itu adalah dari ketakwaan hati"
(22:32).
Penyembelihan haiwan juga dipersembahkan dengan tujuan ini:;
 |
"Daging dan darahnya tidak sampai kepada Allah tetapi ketakwaanmu sampai kepada Nya"
(22:37).
Al-Quran
berulang kali meminta kita untuk menjaga Taqwa, mematuhi keputusan Rasulullah,
melaksanakan perintah Syariah, dan menahan diri dari perbuatan yang dilarang,
dan untuk mencapai kemuliaan. Seorang Muslim berserah diri di hadapan Allahﷻ dan melakukan apa yang diperintahkan
kepadanya dan menahan diri dari apa yang diperintahkan kepadanya.
Taqwa,
takut kepada Allahﷻ,
adalah satu-satunya kekuatan yang dapat menahan manusia daripada kejahatan dan
kemungkaran. Taqwa kepada Allahﷻ
inilah yang membuatkan hati seorang mukmin terjaga dan membolehkannya
membezakan yang hak daripada yang batil.
Selain itu, Taqwa adalah satu-satunya kebajikan yang membawa kemuliaan kepada seorang mukmin, lelaki atau wanita, dalam masyarakat Islam. Al-Quran berfirman;
"Wahai manusia, Kami ciptakan kamu dari seorang lelaki dan seorang perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allahﷻ ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu, sesungguhnya Allahﷻ Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam PengetahuanNya"
(49:13).
Keadilan
dan Taqwa adalah dua prinsip yang muncul sebagai konsekuensi yang diperlukan
dari doktrin Keesaan Allahﷻ,
yang menurut Al-Qur'an dan tradisi, merupakan dasar iman, sedangkan disiplin
dan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan dalam kanun. undang-undang
hanyalah ungkapan zahirnya, atau cara untuk mencapai tujuan yang telah
ditetapkan ilahi bagi manusia dalam kewujudan kolektif dan juga individu.
Kredit: Khwaja Mohammed Zubair
